代书寄翠岩新禅师

这首诗是黄庭坚代人书写寄给翠岩新禅师的作品。诗中先以山谷青石牛自喻，表达自己的心境与经历，接着表达对新禅师的高度赞誉，将其视为佛法的栋梁。最后提及灵源叟，以楚狂句作天女供，还借岭上早梅感叹自己的孤独，整体情感既有对禅师的敬重，又有自身的感慨。

• “山谷青石牛，自负万钧重”：
  • 字词：“山谷”，黄庭坚号山谷道人；“万钧重”，形容分量极重，钧是古代重量单位。
  • 句意：我黄庭坚就像那山谷中的青石牛，自己觉得有着万钧的重量，即自认为有一定的担当。
• “八风吹得行，处处是日用”：
  • 字词：“八风”，佛教指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐；“日用”，日常的生活、运用。
  • 句意：各种境遇都能坦然面对前行，在日常生活中也能如此。
• “又将十六口，去作宜州梦”：
  • 字词：“十六口”，指家人；“宜州”，今广西宜山，黄庭坚被贬之地。
  • 句意：又带着家人前往宜州，开启了在宜州的生活。
• “苦忆新老人，是我法梁栋”：
  • 字词：“新老人”，指翠岩新禅师；“梁栋”，房屋的大梁，比喻能担当大事的人。
  • 句意：非常想念新禅师，他是我在佛法上的重要依靠。
• “信手斫方圆，规矩一一中”：
  • 字词：“斫”，砍、削；“中”，符合。
  • 句意：新禅师随手而为都能符合佛法的规矩，技艺高超。
• “遥思灵源叟，分坐法席共”：
  • 字词：“灵源叟”，另一位高僧；“法席”，讲经说法的座席。
  • 句意：遥想灵源叟，曾经和新禅师一起分坐法席讲法。
• “聊持楚狂句，往作天女供”：
  • 字词：“楚狂句”，指楚狂接舆的言论，这里代指自己的诗句；“天女供”，天女散花供养佛菩萨，这里指以自己的诗句供奉禅师。
  • 句意：姑且拿着我的诗句，当作天女的供养送给新禅师。
• “岭上早梅春，参军惭独弄”：
  • 字词：“参军”，黄庭坚曾任参军一职，这里是自指；“弄”，赏玩。
  • 句意：岭上的早梅迎来了春天，我这个参军惭愧只能独自赏玩。

我黄庭坚就像山谷中的青石牛，
自认为有着万钧的重量担当。
各种境遇都能坦然前行，
在日常生活中也能如此平常。
又带着一家人前往宜州，
开启了在那里的生活时光。
我苦苦思念着新禅师，
他是我佛法修行的重要栋梁。
他随手而为都符合佛法规矩，
技艺高超令人无比敬仰。
遥想灵源叟，
曾和他一起分坐法席讲法弘扬。
姑且拿着我的诗句，
当作天女的供养送去他身旁。
岭上的早梅迎来了春天，
我这参军只能独自惭愧赏玩。

黄庭坚生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗创作于他被贬宜州期间。他与翠岩新禅师等高僧交往密切，深受佛教思想影响。在宜州的艰难处境下，他更加思念与禅师们在佛法交流中的感悟，于是代人书写此诗寄给翠岩新禅师，以表达对禅师的敬重和自身的感慨。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以“山谷青石牛”自喻，形象地表达了自己的心境和担当，突出自己的沉稳与厚重。
  • 用典：运用“八风”“楚狂句”等典故，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴。“八风”的典故体现了诗人对各种境遇的态度，“楚狂句”则表达了诗人以自己的诗句供奉禅师的心意。
• 语言特色：语言质朴平实，但又蕴含深意。如“信手斫方圆，规矩一一中”，简洁地描绘出禅师技艺高超、对佛法的精准把握。
• 情感表达：情感真挚，既有对禅师的敬重与思念，又有自身被贬的感慨。前半部分写自己的经历与心境，后半部分着重表达对禅师的赞誉和以诗供奉的心意，最后以岭上早梅的独自赏玩，抒发了孤独之情，使整首诗情感丰富而深沉。