这首诗围绕头陀寺展开,先描绘了头陀寺昔日的全盛景象,再对比呈现如今人亡屋破的衰败之态,最后以简栖碑依旧挺立作结,表达了诗人对时光流逝、兴衰变迁的感慨。
鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 头陀寺
头陀全盛时,宫殿梯空级。
城中望金碧,云外僧𧥄𧥄。
人亡经禅尽,屋破龙象泣。
惟有简栖碑,文字岿然立。
城中望金碧,云外僧𧥄𧥄。
人亡经禅尽,屋破龙象泣。
惟有简栖碑,文字岿然立。
简要说明
逐句注释
- “头陀全盛时,宫殿梯空级”:
- 字词:“头陀”,指头陀寺;“梯空级”,意为宫殿的台阶仿佛通向天空,形容宫殿高耸。
- 句意:头陀寺处于全盛时期的时候,宫殿的台阶仿佛直达天际。
- “城中望金碧,云外僧𧥄𧥄”:
- 字词:“金碧”,形容宫殿建筑光彩夺目;“𧥄𧥄”,众多的样子。
- 句意:在城中远远望去,头陀寺的宫殿金碧辉煌,云雾之外有众多僧人。
- “人亡经禅尽,屋破龙象泣”:
- 字词:“经禅”,指佛经和禅法;“龙象”,比喻高僧大德。
- 句意:曾经的僧人都已离世,佛经和禅法也不复传承,寺庙房屋破败,连高僧大德似乎都为此悲泣。
- “惟有简栖碑,文字岿然立”:
- 字词:“简栖碑”,即南朝齐代江淹所撰《头陀寺碑文》,江淹字文通,号简栖;“岿然”,高大独立的样子。
- 句意:只有简栖所撰的碑,上面的文字依旧高大独立地留存着。
现代译文
头陀寺当年正处全盛之时,
宫殿的台阶好似直通天际。
在城中远远眺望光彩夺目,
云雾之外众多僧人在云集。
如今僧人离世经禅已失传,
庙宇破败连高僧也在悲啼。
只有那简栖所撰的石碑啊,
上面文字依旧傲然地挺立。
创作背景
此诗创作于黄庭坚收到鄂州节推陈荣绪惠示的沿檄崇阳道中六诗之后,他因自己年老疏懒不能追韵,便自取韵奉和。关于具体创作时间难以精准确定,但从诗中可以看出是黄庭坚在游览头陀寺后有感而发。当时头陀寺已不复往日辉煌,这促使他写下此诗来感慨世事变迁。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中前两联描绘头陀寺昔日的全盛,宫殿高耸、金碧辉煌、僧人众多;后两联则展现如今人亡经尽、屋破僧泣的衰败,通过今昔对比,强烈地凸显出时光流逝、兴衰无常的主题。
- 借景抒情:通过对寺庙破败景象的描写,如“屋破龙象泣”,寄寓了诗人对寺庙衰落的惋惜以及对世事变迁的感慨之情。
- 语言特色:语言简洁凝练,用“梯空级”“金碧”“𧥄𧥄”等词语生动地描绘出寺庙昔日的繁华,又以“人亡”“屋破”等词形象地展现出如今的衰败,具有很强的表现力。
- 意境营造:整首诗营造出一种沧桑、悲凉的意境。昔日的辉煌与如今的破败形成鲜明反差,给人以强烈的视觉和情感冲击,让读者深刻感受到时光的无情和世事的无常。最后以简栖碑依旧挺立作结,更增添了一种历史的厚重感和沧桑感。
常见问题
《鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 头陀寺》的作者和朝代是什么?
《鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 头陀寺》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 头陀寺》主要写了什么?
这首诗围绕头陀寺展开,先描绘了头陀寺昔日的全盛景象,再对比呈现如今人亡屋破的衰败之态,最后以简栖碑依旧挺立作结,表达了诗人对时光流逝、兴衰变迁的感慨。
《鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 头陀寺》的创作背景是什么?
此诗创作于黄庭坚收到鄂州节推陈荣绪惠示的沿檄崇阳道中六诗之后,他因自己年老疏懒不能追韵,便自取韵奉和。关于具体创作时间难以精准确定,但从诗中可以看出是黄庭坚在游览头陀寺后有感而发。当时头陀寺已不复往日辉煌,这促使他写下此诗来感慨世事变迁。
《鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 头陀寺》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中前两联描绘头陀寺昔日的全盛,宫殿高耸、金碧辉煌、僧人众多;后两联则展现如今人亡经尽、屋破僧泣的衰败,通过今昔对比,强烈地凸显出时光流逝、兴衰无常的主题。 借景抒情 :通过对寺庙破败景象的描写,如“屋破龙象泣”,寄寓了诗人对寺庙衰落的惋惜以及对世事变迁的感慨之情。 语言特色 :语言简洁凝练,用“梯空级”“金碧”“𧥄𧥄”等词语生动地...