前腔

这段曲词描绘了祭祀场景中祭品缺失的状况，提到祭祀的几案上空空如也，酒果、香纸都没有，还刻画了马鸣王神像的形象，表现出祭祀者面对此景似乎担心神灵不满，最后有一人制止其他人胡言乱语，体现出祭祀时的紧张氛围和众人的不安。

• “三牲不见来，三牲不见来，几案上空空的”：
  • 字词：“三牲”，旧时祭祀用的牛、羊、猪，这里泛指祭祀用的主要牲畜祭品；“几案”，祭祀时放置祭品的桌子。
  • 句意：祭祀用的三牲没有摆上来，几案上什么都没有。
• “酒果又全无，又没些香和纸”：
  • 字词：“酒果”，祭祀用的酒和水果；“香和纸”，祭祀时焚烧的香和纸钱。
  • 句意：酒和水果也完全没有，连香和纸钱都没有准备。
• “马鸣王粗眉毛，大眼睛，落腮胡，有些不欢喜”：
  • 字词：“马鸣王”，是佛教护法神之一，常被供奉在寺庙或一些祭祀场所；“落腮胡”，指连着鬓角的胡须。
  • 句意：马鸣王神像长着粗眉毛、大眼睛、落腮胡，看起来好像不太高兴。
• “(外)你们休得胡言语”：
  • 字词：“外”，戏曲角色行当，这里指扮演特定角色的人；“休得”，不要；“胡言语”，乱说。
  • 句意：扮演“外”这个角色的人制止其他人乱说。

祭祀的三牲还没摆上来呀，三牲还没摆上来，祭祀的几案上空空荡荡。
酒和水果全都没有，连香和纸钱也不见踪影。
马鸣王神像长着粗眉毛、大眼睛、满脸落腮胡，好像有些不高兴呢。
（外）你们可别在这里乱说。

《白兔记》是宋元南戏，一般认为其故事源自民间传说。它以刘知远的生平经历为主线，讲述了他与李三娘的悲欢离合。这段曲词可能是在剧中祭祀场景下出现，反映了当时祭祀的相关习俗和人们对神灵的敬畏。在古代，祭祀是重要的活动，祭品的完备与否关乎对神灵的敬重，祭品缺失可能引发人们对神灵降罪的担忧，而此曲词就体现了这种祭祀时的氛围和人们的心理。

• 表现手法：
  • 反复强调：“三牲不见来，三牲不见来”运用反复的手法，突出了祭品未到的状况，加深了读者或观众对祭祀准备不足这一情况的印象。
  • 外貌描写：对马鸣王“粗眉毛，大眼睛，落腮胡”的外貌描写，生动地刻画了神像的形象，使读者能更直观地感受到祭祀场景中的氛围，同时也为后文说其“有些不欢喜”做了铺垫。
• 语言特色：语言直白、口语化，符合戏曲面向大众的特点，容易让观众理解剧情和角色的情绪。如“几案上空空的”“又没些香和纸”等表述，通俗易懂。
• 情境营造：通过描述祭祀时祭品缺失和对神像的描写，营造出一种紧张、不安的祭祀情境。众人面对祭品不齐担心神灵不满，而“你们休得胡言语”进一步强化了这种紧张氛围，使读者或观众能感受到剧中人物的心理压力。