这首诗记录了黄庭坚从巴陵一路至黄龙的行程,描述了山行遇雨又逢晚晴的自然景象,同时提及了清禅师等禅门人物,最后表达了诗人重临此地时对时光流逝、人事变迁的感慨。
自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯款语作长句呈道纯
山行十日雨沾衣,幕阜峰前对落晖。
野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归。
灵源大士人天眼,双塔老师诸佛机。
白发苍颜重到此,问君还是昔人非。
野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归。
灵源大士人天眼,双塔老师诸佛机。
白发苍颜重到此,问君还是昔人非。
简要说明
逐句注释
- “山行十日雨沾衣,幕阜峰前对落晖”:
- 字词:“沾”,同“沾”;“幕阜峰”,山名。
- 句意:在山中行走了十天,雨水都打湿了衣裳,在幕阜峰前面对着落日的余晖。
- “野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归”:
- 字词:“野水”,野外的水流;“晴鸠”“雨鸠”,鸠鸟在晴天和雨天有不同表现,这里分别指代不同状态的鸠鸟。
- 句意:野外的水自然地流入田中,使得田水涨满,天晴后的鸠鸟呼唤着雨中的鸠鸟归来。
- “灵源大士人天眼,双塔老师诸佛机”:
- 字词:“灵源大士”“双塔老师”,可能是指清禅师等禅门大德;“人天眼”,指具有洞察人的眼力和超凡的见识;“诸佛机”,佛理禅机。
- 句意:灵源大士有洞察人的超凡眼力,双塔老师深谙诸佛的禅机。
- “白发苍颜重到此,问君还是昔人非”:
- 字词:“白发苍颜”,头发变白,容颜苍老;“昔人”,过去的人。
- 句意:我白发苍苍容颜老去再次来到这里,想问你我还是过去的那个人吗。
现代译文
在山中走了十天,雨水一直浸湿着我的衣裳,
如今在幕阜峰前,我静对着落日的余晖。
野外的水流自然地汇入田中,让田水变得满满当当,
天晴的鸠鸟欢快地呼唤着雨中的伙伴归巢。
灵源大士有洞察人心的超凡眼力,
双塔老师深谙诸佛的玄妙禅机。
我白发苍苍容颜衰老又来到了这里,
想问一问你,我是否还是过去的那个自己。
创作背景
黄庭坚此诗创作于其前往黄龙寺途中。他一路山行,多日遇雨,直至到达黄龙寺,拜见了清禅师,随后天色转晴,邂逅了禅客戴道纯并与之交谈。这首诗可能创作于此时,体现了他在行程中的所见所感,以及对禅理的感悟和对时光变迁的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:诗的前两联描绘了山行遇雨和晚晴的自然景象,如“野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归”,通过自然景物的变化,传达出一种宁静而又灵动的氛围,同时也寄寓了诗人内心的感受。
- 用典与指代:“灵源大士”“双塔老师”的表述,以特定称谓指代禅门大德,增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩。
- 语言特色:语言质朴自然,生动地描绘出了旅途的经历和所见之景,如“山行十日雨沾衣”直白地写出了行程的艰辛。同时,用词精准,如“自添”“却唤”等,使诗句富有动感。
- 意境营造:整首诗营造出一种既清新自然又带有禅意和感慨的意境。前两联的自然景象描绘出清新的山水画面,后两联对禅门人物的提及增添了禅意氛围,最后一句则流露出时光易逝、人事变迁的感慨,景、理、情相互交融。
常见问题
《自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯款语作长句呈道纯》的作者和朝代是什么?
《自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯款语作长句呈道纯》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯款语作长句呈道纯》主要写了什么?
这首诗记录了黄庭坚从巴陵一路至黄龙的行程,描述了山行遇雨又逢晚晴的自然景象,同时提及了清禅师等禅门人物,最后表达了诗人重临此地时对时光流逝、人事变迁的感慨。
《自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯款语作长句呈道纯》的创作背景是什么?
黄庭坚此诗创作于其前往黄龙寺途中。他一路山行,多日遇雨,直至到达黄龙寺,拜见了清禅师,随后天色转晴,邂逅了禅客戴道纯并与之交谈。这首诗可能创作于此时,体现了他在行程中的所见所感,以及对禅理的感悟和对时光变迁的感慨。
《自巴陵略平江临湘入通城无日不雨至黄龙奉谒清禅师继而晚晴邂逅禅客戴道纯款语作长句呈道纯》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 借景抒情 :诗的前两联描绘了山行遇雨和晚晴的自然景象,如“野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归”,通过自然景物的变化,传达出一种宁静而又灵动的氛围,同时也寄寓了诗人内心的感受。 用典与指代 :“灵源大士”“双塔老师”的表述,以特定称谓指代禅门大德,增加了诗歌的文化内涵和神秘色彩。 语言特色 :语言质朴自然,生动地描绘出了旅途的经历和所见之景,如“山行...