这首诗是黄庭坚答谢与迪惠赠竹画之作。诗中高度赞扬了与迪画竹的高超技艺,将其画竹的才能比作天公造化。同时,通过对比今代一些拙劣的画竹者,突出与迪画作的精妙。最后表达了对与迪更多画作的期待以及对友情的珍视。
次前韵谢与迪惠所作竹五幅
天公造化炉,揽取如拾遗。
风雪烟雾雨,荣悴各一时。
此物抱晚节,君又润色之。
抽萌或发石,悬棰有阽危。
林梢一片雨,造次以笔追。
猛吹万籁作,微凉大音希。
霜兔束毫健,松烟泛砚肥。
盘桓未落笔,落笔必中宜。
今代捧心学,取笑如东施。
或可遗巾帼,选耎如辛毗。
生枝不应节,乱叶无所归。
非君一起予,衰病岂能诗。
忆君初解鞍,新月挂弯眉。
夜来上金镜,坐叹光景驰。
我有好东绢,晴明要会期。
猗猗淇园姿,此君有威仪。
愿作数百竿,水石相因依。
他年风动璧,洗我别后思。
开图慰满眼,何时遂臻兹。
简要说明
逐句注释
- “吾宗墨修竹,心手不自知”:
- 字词:“吾宗”,指与迪,可能与作者同宗;“修竹”,修长的竹子;“心手不自知”,形容技艺高超,达到心手合一、浑然天成的境界。
- 句意:我的同宗用墨画修长的竹子,达到了心手合一、自己都不自觉的高超境界。
- “天公造化炉,揽取如拾遗”:
- 字词:“天公造化炉”,指大自然的创造能力;“揽取”,捕捉;“拾遗”,拾取遗漏之物。
- 句意:与迪捕捉竹子神韵的能力如同天公造物一般,轻而易举,就像拾取遗漏之物。
- “风雪烟雾雨,荣悴各一时”:
- 字词:“荣悴”,荣盛与枯萎。
- 句意:竹子在风雪、烟雾、雨中,不同时候有荣盛和枯萎的不同状态。
- “此物抱晚节,君又润色之”:
- 字词:“抱晚节”,竹子有坚守气节的特点;“润色”,这里指用画笔加以描绘、修饰。
- 句意:竹子具有坚守晚节的品质,你又用画笔将它的这种品质描绘得更加生动。
- “抽萌或发石,悬棰有阽危”:
- 字词:“抽萌”,竹笋发芽;“悬棰”,下垂的竹枝;“阽危”,危险的样子。
- 句意:竹笋有的从石头中钻出,下垂的竹枝呈现出一种危险的姿态。
- “林梢一片雨,造次以笔追”:
- 字词:“造次”,急忙、迅速。
- 句意:林梢的一片雨景,你能迅速地用画笔捕捉下来。
- “猛吹万籁作,微凉大音希”:
- 字词:“万籁”,自然界的各种声音;“大音希”,出自《老子》“大音希声”,指最大最美的声音乃是无声之音。
- 句意:狂风猛吹,万籁齐鸣,你画中传达出的微凉之意如同无声之音般美妙。
- “霜兔束毫健,松烟泛砚肥”:
- 字词:“霜兔束毫”,用霜兔毛制成的毛笔;“松烟泛砚”,用松烟制成的墨在砚台中研磨。
- 句意:用霜兔毛制成的毛笔笔锋刚健,松烟墨在砚台中泛出光泽。
- “盘桓未落笔,落笔必中宜”:
- 字词:“盘桓”,徘徊、思考;“中宜”,恰当、合适。
- 句意:你作画前仔细思考,一旦落笔就恰到好处。
- “今代捧心学,取笑如东施”:
- 字词:“捧心学”,指东施效颦的典故,丑女东施模仿美女西施捧心皱眉的样子。
- 句意:如今一些人模仿画竹,就像东施效颦一样惹人取笑。
- “或可遗巾帼,选耎如辛毗”:
- 字词:“遗巾帼”,赠送妇女的头巾、发饰,在古代有羞辱对方怯懦的意思;“选耎”,怯懦软弱;“辛毗”,三国时魏国人,曾向司马懿赠送巾帼以激他出战。
- 句意:有些画竹者的作品软弱无力,就像被赠送巾帼、怯懦的人一样。
- “生枝不应节,乱叶无所归”:
- 字词:“应节”,符合竹节的生长规律。
- 句意:画中的竹子生出的枝节不符合生长规律,杂乱的叶子没有依附之处。
- “非君一起予,衰病岂能诗”:
- 字词:“起予”,启发我。
- 句意:如果不是你启发了我,我在衰病之中怎么能写诗呢。
- “忆君初解鞍,新月挂弯眉”:
- 字词:“解鞍”,指与迪到来。
- 句意:回忆你刚来的时候,新月如弯弯的眉毛挂在天上。
- “夜来上金镜,坐叹光景驰”:
- 字词:“金镜”,指月亮;“光景驰”,时光流逝。
- 句意:夜晚月亮升起来,我坐着感叹时光飞逝。
- “我有好东绢,晴明要会期”:
- 字词:“东绢”,优质的绢布,可用于作画;“会期”,约定时间。
- 句意:我有上好的东绢,等天气晴朗时希望能和你约定时间再作画。
- “猗猗淇园姿,此君有威仪”:
- 字词:“猗猗”,美盛的样子;“淇园”,古代产竹的地方;“此君”,指竹子。
- 句意:那美盛的淇园竹子的姿态,竹子有它的威严仪态。
- “愿作数百竿,水石相因依”:
- 字词:“因依”,相互依托。
- 句意:希望你能画数百竿竹子,与水和石头相互依托。
- “他年风动璧,洗我别后思”:
- 字词:“风动璧”,风吹动挂在墙上的画;“洗”,消除。
- 句意:将来风吹动墙上你的画,能消除我与你分别后的思念之情。
- “开图慰满眼,何时遂臻兹”:
- 字词:“臻兹”,达到这样的状态。
- 句意:打开画就能让我满目欣慰,什么时候能实现这样的美好情景呢。
现代译文
我的同宗用墨画修长的竹子,
心手合一达到浑然不觉的高超境地。
他捕捉竹子神韵如同天公造物,
轻而易举就像拾取遗漏之物。
竹子在风雪烟雾雨中,
荣盛枯萎各有不同时候。
竹子坚守晚节的品质,
你用画笔将它描绘得更加生动。
竹笋有的从石头中钻出,
下垂的竹枝呈现危险姿态。
林梢的一片雨景,
你能迅速用画笔捕捉下来。
狂风猛吹万籁齐鸣,
你画中微凉之意如无声之音美妙。
霜兔毛制的毛笔笔锋刚健,
松烟墨在砚台中泛出光泽。
你作画前仔细思考,
一旦落笔就恰到好处。
如今一些人模仿画竹,
就像东施效颦惹人取笑。
有些画软弱无力,
如同被羞辱的怯懦之人。
画中的竹子枝节不合规律,
杂乱叶子没有依附之处。
若不是你启发了我,
衰病的我怎能写出这首诗。
回忆你刚来的时候,
新月如弯弯的眉毛挂在天上。
夜晚月亮升起来,
我坐着感叹时光飞逝。
我有上好的东绢,
等天晴想和你约定再作画。
那美盛的淇园竹子姿态,
竹子有它的威严仪态。
希望你画数百竿竹子,
与水和石头相互依托。
将来风吹动墙上你的画,
能消除我分别后的思念。
打开画就能满目欣慰,
什么时候能实现这样的美好。
创作背景
具体创作时间不详,但从诗的内容可知,是黄庭坚收到与迪所赠的五幅竹画后,有感而发创作此诗答谢。当时黄庭坚可能处于衰病之境,与迪的画作给予他启发,让他能够写诗表达自己的感受。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将与迪画竹的高超技艺与今代一些拙劣的画竹者进行对比,如“今代捧心学,取笑如东施”“或可遗巾帼,选耎如辛毗”,突出了与迪画作的精妙。
- 用典:运用了“东施效颦”“辛毗遗巾帼”等典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的表现力。
- 虚实结合:既有对与迪画作中竹子具体形态的描写,如“抽萌或发石,悬棰有阽危”,这是实写;又有对画作所传达出的意境和情感的想象,如“猛吹万籁作,微凉大音希”,这是虚写,虚实结合,使诗歌更具感染力。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准生动。如“霜兔束毫健,松烟泛砚肥”,“健”“肥”二字形象地写出了毛笔和墨的特点。同时,运用了一些文言词汇和句式,使诗歌具有浓厚的文化韵味。
- 意境营造:通过对与迪画作的描绘和赞美,营造出一种清幽、高雅的意境。诗中描绘的竹子在不同环境下的姿态,以及与水石相因依的画面,展现出一种自然和谐之美,表达了诗人对这种高雅艺术境界的追求和向往。同时,诗中也流露出诗人对友情的珍视和对时光流逝的感慨。
常见问题
《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》的作者和朝代是什么?
《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》主要写了什么?
这首诗是黄庭坚答谢与迪惠赠竹画之作。诗中高度赞扬了与迪画竹的高超技艺,将其画竹的才能比作天公造化。同时,通过对比今代一些拙劣的画竹者,突出与迪画作的精妙。最后表达了对与迪更多画作的期待以及对友情的珍视。
《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》的创作背景是什么?
具体创作时间不详,但从诗的内容可知,是黄庭坚收到与迪所赠的五幅竹画后,有感而发创作此诗答谢。当时黄庭坚可能处于衰病之境,与迪的画作给予他启发,让他能够写诗表达自己的感受。
《次前韵谢与迪惠所作竹五幅》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将与迪画竹的高超技艺与今代一些拙劣的画竹者进行对比,如“今代捧心学,取笑如东施”“或可遗巾帼,选耎如辛毗”,突出了与迪画作的精妙。 用典 :运用了“东施效颦”“辛毗遗巾帼”等典故,丰富了诗歌的内涵,增强了诗歌的表现力。 虚实结合 :既有对与迪画作中竹子具体形态的描写,如“抽萌或发石,悬棰有阽危”,这是实写;又有对画作所传达出的意境和...