次韵答黄与迪

· 黄庭坚

和氏有尺璧,楚国无人知。
青山抱国器,岁月忽如遗。
但使玉非石,果有遭逢时。
吾宗固神秀,天乃晚成之。
兰芳深九畹,露味挹三危。
流俗不顾省,古人可前追。
胸中凌云赋,自贵知音希。
渊源学未浅,孝友家正肥。
与世殊轨辙,三黜理亦宜。
吴溪浣纱女,不用朱粉施。
岂伊风尘子,市门自夸毗。
我作僰道囚,三年始放归。
邂逅终日语,贻我五字诗。
句如秋雨晴,远峰抹修眉。
老马甘伏枥,坐看天骥驰。
洒扫清樾下,当为果茗期。
光阴去易失,日月转两仪。
仲氏有东园,花竹深可依。
寸步不往来,千里常梦思。
几时开后户,扶策方自兹。

简要说明

这首诗是黄庭坚次韵答黄舆迪之作。诗中先以和氏璧为喻,赞美黄舆迪怀才不遇却终有逢时之可能;接着夸赞黄舆迪品德高尚、才华出众却不为流俗所识;又自述自己被贬归来的经历,表达对黄舆迪诗句的赞赏,以老马自比,对黄舆迪的才华表示钦佩;最后期望能与黄舆迪相聚,表达了对友人的思念之情。

逐句注释

  • “和氏有尺璧,楚国无人知”:
    • 字词:“和氏”,指卞和,春秋时楚人,曾得玉璞先后献给楚厉王、楚武王,均被认为是石头,被砍去双脚,后楚文王即位,卞和抱璞哭于荆山下,文王使人剖璞,果得宝玉,称和氏璧;“尺璧”,直径一尺的璧玉,极言其珍贵。
    • 句意:就像卞和有珍贵的和氏璧,却在楚国无人赏识。
  • “青山抱国器,岁月忽如遗”:
    • 字词:“国器”,本指可使主持国政的人才,这里指黄舆迪的才华;“遗”,抛弃。
    • 句意:黄舆迪如青山怀抱着国之重器,却被岁月轻易地抛弃。
  • “但使玉非石,果有遭逢时”:
    • 字词:“但使”,只要;“遭逢时”,遇到好时机。
    • 句意:只要确定是美玉而非石头,终究会有被赏识的时机。
  • “吾宗固神秀,天乃晚成之”:
    • 字词:“吾宗”,指黄舆迪,黄庭坚与之同宗;“神秀”,聪慧优秀;“晚成”,大器晚成。
    • 句意:我们同宗之人本来就聪慧优秀,上天让你大器晚成。
  • “兰芳深九畹,露味挹三危”:
    • 字词:“兰”,兰花,象征高洁;“九畹”,屈原《离骚》有“余既滋兰之九畹兮”,形容兰草很多;“挹”,舀取;“三危”,传说中的仙山,这里指仙露。
    • 句意:你如深谷中散发芬芳的兰花,又能汲取仙山的露味,品德高洁。
  • “流俗不顾省,古人可前追”:
    • 字词:“流俗”,世俗之人;“顾省”,关注省察;“前追”,追及古人。
    • 句意:世俗之人不关注你,但你可以追及古代的贤人。
  • “胸中凌云赋,自贵知音希”:
    • 字词:“凌云赋”,指司马相如的《大人赋》,汉武帝读了“飘飘有凌云之气”,这里指黄舆迪有出众的才华;“知音希”,知音稀少。
    • 句意:你胸中有着凌云般的才华,只是可惜知音稀少。
  • “渊源学未浅,孝友家正肥”:
    • 字词:“渊源”,学问的根基;“孝友”,孝顺父母,友爱兄弟;“家正肥”,家族兴盛。
    • 句意:你学问根基深厚,又孝顺友爱,家族正兴盛。
  • “与世殊轨辙,三黜理亦宜”:
    • 字词:“殊轨辙”,与世俗的道路不同;“三黜”,多次被贬黜。
    • 句意:你与世俗的行为方式不同,多次被贬黜也是情理之中。
  • “吴溪浣纱女,不用朱粉施”:
    • 字词:“吴溪浣纱女”,指西施,在若耶溪浣纱,天生丽质,不用施粉黛。
    • 句意:你就像吴溪边的浣纱女西施,天生丽质,无需粉饰。
  • “岂伊风尘子,市门自夸毗”:
    • 字词:“伊”,那些;“风尘子”,指世俗之人;“夸毗”,过分柔顺以取媚于人。
    • 句意:怎会像那些世俗之人,在市门自吹自擂、取媚他人。
  • “我作僰道囚,三年始放归”:
    • 字词:“僰道”,今四川宜宾;“囚”,指被贬谪。
    • 句意:我被贬到僰道做囚徒,三年后才被放归。
  • “邂逅终日语,贻我五字诗”:
    • 字词:“邂逅”,偶然相遇;“贻”,赠送。
    • 句意:偶然相遇后整日交谈,你赠给我五言诗。
  • “句如秋雨晴,远峰抹修眉”:
    • 字词:“修眉”,修长的眉毛。
    • 句意:你的诗句就像秋雨初晴后的景色,如远处山峰上一抹修长的眉毛,清新秀丽。
  • “老马甘伏枥,坐看天骥驰”:
    • 字词:“枥”,马槽;“天骥”,千里马。
    • 句意:我如老马甘愿伏在马槽旁,看着你这千里马驰骋。
  • “洒扫清樾下,当为果茗期”:
    • 字词:“清樾”,清凉的树荫;“果茗期”,以水果和茶相约会。
    • 句意:我会在清凉的树荫下洒扫,期待与你以水果和茶相约会。
  • “光阴去易失,日月转两仪”:
    • 字词:“两仪”,指天地。
    • 句意:光阴容易逝去,日月在天地间流转。
  • “仲氏有东园,花竹深可依”:
    • 字词:“仲氏”,可能指黄舆迪;“东园”,东边的园子。
    • 句意:你有东边的园子,里面花竹繁茂可以依靠。
  • “寸步不往来,千里常梦思”:
    • 字词:“寸步不往来”,形容距离近却不常往来。
    • 句意:我们虽然距离很近却不常往来,但我却常常在千里之外的梦中思念你。
  • “几时开后户,扶策方自兹”:
    • 字词:“扶策”,拄着拐杖。
    • 句意:什么时候能打开后户,我拄着拐杖从这里去与你相聚。

现代译文

就像卞和有珍贵的和氏璧,在楚国却无人赏识。
你如青山怀抱着国之重器,却被岁月轻易抛弃。
只要是美玉而非石头,终究会有被赏识的时机。
我们同宗本就聪慧优秀,上天让你大器晚成。
你如深谷兰花散发芬芳,能汲取仙山的露味。
世俗之人不关注你,你却可追及古代贤人。
你胸中有着凌云般才华,可惜知音太过稀少。
你学问根基深厚,孝顺友爱使家族兴盛。
你与世俗行为不同,多次被贬也是常理。
你像吴溪浣纱女西施,天生丽质无需粉饰。
怎会像那些世俗之人,在市门自吹自擂。
我被贬到僰道做囚徒,三年后才被放归。
偶然相遇整日交谈,你赠我美妙的五言诗。
你的诗句如秋雨初晴,像远峰上一抹修眉。
我如老马甘愿伏在槽旁,看着你这千里马驰骋。
我会在清凉树荫下洒扫,期待与你以茶果相约。
光阴易逝日月流转,你有东园花竹可依靠。
我们近在咫尺却少往来,我却常于梦中把你思念。
何时能打开后户,我拄着拐杖去与你相聚。

创作背景

黄庭坚一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中“我作僰道囚,三年始放归”可知,是他被贬僰道三年放归之后所作。他与黄舆迪相遇交谈,黄舆迪赠诗,黄庭坚便次韵作答,在诗中表达了对黄舆迪的赞赏、理解与思念之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中多处运用比喻,如以“和氏有尺璧,楚国无人知”将黄舆迪比作和氏璧,形象地写出其怀才不遇;“句如秋雨晴,远峰抹修眉”把黄舆迪的诗句比作秋雨初晴后的远峰修眉,生动地表现出诗句的清新秀丽。
    • 对比:将黄舆迪的高洁品质和出众才华与“风尘子”的自夸毗形成对比,突出黄舆迪的与众不同和不与世俗同流合污。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用典丰富,如“和氏璧”“凌云赋”“吴溪浣纱女”等典故的运用,使诗歌富有文化内涵和历史厚重感,同时又不失生动形象地表达情感。
  • 意境营造:通过对黄舆迪才华、品德的赞美以及自身经历的叙述,营造出一种既有对友人怀才不遇的感慨,又有对友情的珍视和期待相聚的温馨意境。前半部分侧重于对友人的赞美和理解,后半部分则更多地表达了对相聚的渴望,情感真挚,意境悠远。

常见问题

《次韵答黄与迪》的作者和朝代是什么?

《次韵答黄与迪》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《次韵答黄与迪》主要写了什么?

这首诗是黄庭坚次韵答黄舆迪之作。诗中先以和氏璧为喻,赞美黄舆迪怀才不遇却终有逢时之可能;接着夸赞黄舆迪品德高尚、才华出众却不为流俗所识;又自述自己被贬归来的经历,表达对黄舆迪诗句的赞赏,以老马自比,对黄舆迪的才华表示钦佩;最后期望能与黄舆迪相聚,表达了对友人的思念之情。

《次韵答黄与迪》的创作背景是什么?

黄庭坚一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间难以精确确定,但从诗中“我作僰道囚,三年始放归”可知,是他被贬僰道三年放归之后所作。他与黄舆迪相遇交谈,黄舆迪赠诗,黄庭坚便次韵作答,在诗中表达了对黄舆迪的赞赏、理解与思念之情。

《次韵答黄与迪》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻,如以“和氏有尺璧,楚国无人知”将黄舆迪比作和氏璧,形象地写出其怀才不遇;“句如秋雨晴,远峰抹修眉”把黄舆迪的诗句比作秋雨初晴后的远峰修眉,生动地表现出诗句的清新秀丽。 对比 :将黄舆迪的高洁品质和出众才华与“风尘子”的自夸毗形成对比,突出黄舆迪的与众不同和不与世俗同流合污。 语言特色 :语言古朴典雅,用典丰富,如“和氏...