以古铜壶送王观复

这首诗是黄庭坚送古铜壶给王观复时所作。诗中对王观复的美好品德和才华进行了赞美，表达了对友人的欣赏与喜爱之情。同时，赠送古铜壶并提及用其酌酒以弭楚氛，体现出对友人的关怀与期许，最后希望友人以正直、诚信和博学作为回报，展现出两人之间真挚且有内涵的友情。

• “随俗易汩没，从公常纠纷”：
  • 字词：“汩没”，埋没、沉沦；“纠纷”，这里可理解为不顺、困扰。
  • 句意：随波逐流很容易被世俗埋没，跟从一般人常常会遇到诸多不顺。
• “我观王隆化，入莸不改薰”：
  • 字词：“王隆化”，指王观复；“莸”，臭草；“薰”，香草，这里代表美好的品德。
  • 句意：我看王观复，即便处在不好的环境中，也不会改变自己美好的品德。
• “未见蛇起陆，已看豹成文”：
  • 字词：“蛇起陆”，出自《周易》，有事物开始兴起之意；“豹成文”，《礼记·王制》“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲：东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗，刚柔轻重迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲：东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。凡居民材，必因天地寒暖燥湿，广谷大川异制。民生其间者异俗，刚柔轻重迟速异齐，五味异和，器械异制，衣服异宜。修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、备器，五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲：东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。大夫祭五祀，岁遍。诸侯祭名山大川之在其地者。天子祭天下名山大川：五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。天子、诸侯祭因国之在其地而无主后者。天子犆礿，祫禘，祫尝，祫烝。诸侯礿则不禘，禘则不尝，尝则不烝，烝则不礿。天子社稷皆大牢，诸侯社稷皆少牢。大夫、士宗庙之祭，有田则祭，无田则荐。庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻；韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。祭天地之牛角茧栗，宗庙之牛角握，宾客之牛角尺。诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。庶羞不逾牲，燕衣不逾祭服，寝不逾庙。古之君子，使之必报之。迎猫，为其食田鼠也；迎虎，为其食田豕也，迎而祭之也。祭坊与水庸，事也。曰：‘土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。’禘、尝、烝，及四时之闲祀，亦如之。凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。礿、禘，阳义也；尝、烝，阴义也。禘者，阳之盛也；尝者，阴之盛也。故曰：‘禘、尝之义大矣，治国之本也。’明乎此二者，然后可以治人；可以治人，然后可以治天下。故曰：‘禘、尝之义大矣，治国之本也。’凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。礿、禘，阳义也；尝、烝，阴义也。禘者，阳之盛也；尝者，阴之盛也。故曰：‘禘、尝之义大矣，治国之本也。’明乎此二者，然后可以治人；可以治人，然后可以治天下。故曰：‘禘、尝之义大矣，治国之本也。’君子曰：‘礼乐不可斯须去身。’致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威。致乐以治心者也。致礼以治躬，则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣；外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。故乐也者，动于内者；礼也者，动于外者。乐极和，礼极顺。内和而外顺，则民瞻其颜色而不与争也，望其容貌而众不生慢易焉。故德辉动于内而民莫不承听，理发于外而民莫不承顺。故曰：‘致礼乐之道，举而错之天下，无难矣。’乐也者，动于内者；礼也者，动于外者。乐极和，礼极顺。内和而外顺，则民瞻其颜色而不与争也，望其容貌而众不生慢易焉。故德辉动于内而民莫不承听，理发于外而民莫不承顺。故曰：‘致礼乐之道，举而错之天下，无难矣。’君子曰：‘礼乐不可斯须去身。’致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威。致乐以治心者也。致礼以治躬，则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣；外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。故乐也者，动于内者；礼也者，动于外者。乐极和，礼极顺。内和而外顺，则民瞻其颜色而不与争也，望其容貌而众不生慢易焉。故德辉动于内而民莫不承听，理发于外而民莫不承顺。故曰：‘致礼乐之道，举而错之天下，无难矣。’‘君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。’故曰：‘大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。’”这里用“豹成文”比喻王观复已经展现出非凡的才华。
  • 句意：虽然还没看到你像蛇一样兴起，但已经看到你像豹一样展现出华丽的文采。
• “爱君古人风，古壶投赠君”：
  • 字词：“古人风”，古人的风范。
  • 句意：我喜爱你具有古人的风范，所以把这古铜壶送给你。
• “酌酒时在傍，可用弭楚氛”：
  • 字词：“弭”，平息；“楚氛”，原指楚国的凶气，这里可理解为生活中的不顺、烦恼。
  • 句意：你用这古铜壶酌酒时我仿佛就在你身旁，它可以帮你平息生活中的不顺。
• “问君何以报，直谅与多闻”：
  • 字词：“直谅”，正直、诚信；“多闻”，博学。
  • 句意：问你用什么来回报我，我希望你能保持正直、诚信和博学。

随波逐流很容易被世俗埋没，
跟从一般人常常会遭遇不顺。
我看王观复你啊，
处在恶劣环境也不改美好品德。
虽然还没见你大展身手，
却已看到你才华横溢。
我喜爱你有古人的风范，
把这古铜壶赠送给你。
你用它酌酒时我如在身旁，
它能帮你平息生活的烦恼。
问你用什么来回报我，
希望你正直诚信又博学。

黄庭坚生活在北宋时期，当时文坛人才辈出，文化氛围浓厚。他与王观复交往密切，王观复具有良好的品德和才华，黄庭坚对他十分欣赏。这首诗具体创作时间不详，但应是在两人交往过程中，黄庭坚为表达对王观复的赞美与友情，特意赠送古铜壶并写下此诗。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇“随俗易汩没，从公常纠纷”，将随波逐流的人的容易沉沦与王观复的出淤泥而不染形成对比，突出王观复品德的高尚。
  • 用典：“未见蛇起陆，已看豹成文”运用“蛇起陆”和“豹成文”的典故，形象地表达出王观复虽未完全施展抱负，但已展现出非凡才华，使诗歌更具文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。诗人用简洁明了的语言表达对友人的赞美与期许，没有过多的修饰，却能让读者深切感受到两人之间深厚的友情。
• 意境营造：整首诗营造出一种真挚、温馨的友情氛围。通过对王观复品德和才华的赞美，以及赠送古铜壶的举动，展现出两人之间纯粹而美好的情谊，使读者能感受到诗人对友人的一片赤诚之心。