戏答俞清老道人寒夜三首 其三

· 黄庭坚

牧羊金华山,早通玉帝籍。
至今风低草,𧥄𧥄见白石。
金华风烟下,亦有君履迹。
何为红尘里,颔须欲雪白。

简要说明

这首诗以神话故事起兴,借金华山的典故,将俞清老道人的踪迹与之联系起来,表达了对俞清老身处红尘却渐生白发的感慨,以一种诙谐调侃的方式劝诫友人莫要深陷尘世。

逐句注释

  • “牧羊金华山,早通玉帝籍”:
    • 字词:“牧羊”,传说有黄初平在金华山牧羊,后得道成仙;“玉帝籍”,指神仙的名册。
    • 句意:传说黄初平在金华山牧羊,早早便名列玉帝的神仙名册之中。
  • “至今风低草,𧥄𧥄见白石”:
    • 字词:“𧥄𧥄”,形容石头显露的样子。
    • 句意:直到如今,风吹草低,还能隐隐约约看见白石。
  • “金华风烟下,亦有君履迹”:
    • 字词:“风烟”,指云雾、景色;“履迹”,足迹。
    • 句意:在金华山的云雾景色之下,也有你的足迹。
  • “何为红尘里,颔须欲雪白”:
    • 字词:“红尘”,指繁华的人世间;“颔须”,下巴上的胡须。
    • 句意:为什么你要身处繁华的人世间,下巴的胡须都快要雪白了。

现代译文

传说黄初平在金华山牧羊,
早早便进入了神仙的名册。
直到现在,风吹草低,
还能隐隐约约看见白石。
在金华山的云雾景色之下,
也曾留下过你的足迹。
你为何要在这繁华人间,
下巴的胡须都快变得雪白。

创作背景

黄庭坚生活在北宋时期,当时佛教、道教思想较为流行,文人与僧道交往频繁。俞清老是一位道人,与黄庭坚交往密切。此诗具体创作时间不详,但推测是黄庭坚与俞清老交流时,看到友人在尘世中奔波渐生白发,便以诙谐的方式写下此诗,既有调侃,也可能包含对友人的劝诫之意。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了黄初平在金华山牧羊成仙的典故,为诗歌增添了神秘的神话色彩,使诗歌更具文化底蕴。通过这个典故将俞清老与仙境联系起来,又与他身处红尘形成对比。
    • 对比:把俞清老曾涉足的金华山仙境与他当下身处的“红尘”形成鲜明对比,突出了友人在尘世中的境遇,表达出对其现状的感慨。
  • 语言特色:语言风格诙谐幽默,以“戏答”为题,全诗用一种轻松调侃的口吻写成,如“何为红尘里,颔须欲雪白”,看似玩笑,实则包含着对友人的关切。
  • 意境营造:前四句描绘了金华山的神话般的景象,营造出一种空灵、神秘的意境,而后四句回到现实,描绘友人在红尘中的模样,两个不同的意境相互映衬,深化了诗歌的主题,引发读者对人生选择的思考。

常见问题

《戏答俞清老道人寒夜三首 其三》的作者和朝代是什么?

《戏答俞清老道人寒夜三首 其三》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《戏答俞清老道人寒夜三首 其三》主要写了什么?

这首诗以神话故事起兴,借金华山的典故,将俞清老道人的踪迹与之联系起来,表达了对俞清老身处红尘却渐生白发的感慨,以一种诙谐调侃的方式劝诫友人莫要深陷尘世。

《戏答俞清老道人寒夜三首 其三》的创作背景是什么?

黄庭坚生活在北宋时期,当时佛教、道教思想较为流行,文人与僧道交往频繁。俞清老是一位道人,与黄庭坚交往密切。此诗具体创作时间不详,但推测是黄庭坚与俞清老交流时,看到友人在尘世中奔波渐生白发,便以诙谐的方式写下此诗,既有调侃,也可能包含对友人的劝诫之意。

《戏答俞清老道人寒夜三首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了黄初平在金华山牧羊成仙的典故,为诗歌增添了神秘的神话色彩,使诗歌更具文化底蕴。通过这个典故将俞清老与仙境联系起来,又与他身处红尘形成对比。 对比 :把俞清老曾涉足的金华山仙境与他当下身处的“红尘”形成鲜明对比,突出了友人在尘世中的境遇,表达出对其现状的感慨。 语言特色 :语言风格诙谐幽默,以“戏答”为题,全诗用一种轻松调侃的口...