次韵子瞻以红带寄王宣义

这首诗是黄庭坚和苏轼以红带寄王宣义的次韵之作。诗中先描述王宣义的清寒家境与淡泊性情，接着借自然意象展现不同的气质，又表达归隐之意。同时提及人才状况、自家生活清苦，最后劝诫莫贪恋富贵，传达出一种超脱名利、安于平淡的人生态度。

• “参军但有四立壁，初无临江千木奴”：
  • 字词：“参军”，此处指王宣义；“四立壁”，形容家境贫寒，出自《史记·司马相如列传》“家居徒四壁立”；“千木奴”，指柑橘树，《三国志·吴志·孙休传》注引《襄阳记》载李衡种柑橘千株，称“千头木奴”。
  • 句意：王宣义家中贫困，只有四面墙壁，也没有江边的千株柑橘树这样的产业。
• “白头不是折腰具，桐帽棕鞋称老夫”：
  • 字词：“折腰”，用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，指屈身事人；“桐帽棕鞋”，指隐士的穿着。
  • 句意：王宣义年老，不会为了名利而屈身，桐帽棕鞋的打扮正适合他这老者。
• “沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须”：
  • 字词：“沧江鸥鹭”，象征自由、闲散的生活态度；“阴壑虎豹”，象征有野心、勇猛的人。
  • 句意：有人如沧江中的鸥鹭般有闲散自由的天性，有人如阴壑中的虎豹般有雄健的气势。
• “鹔鹴作裘初服在，猩血染带邻翁无”：
  • 字词：“鹔鹴作裘”，用司马相如以鹔鹴裘换酒典故，“初服”，指未出仕时的服装，比喻人的初心；“猩血染带”，指红带。
  • 句意：王宣义保持着当初的志向，像司马相如一样不在意世俗奢华，而这红带邻居老翁是没有的。
• “昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶”：
  • 字词：“杜鹃劝归去”，杜鹃鸟叫声似“不如归去”，古人常以其为劝归之意；“提壶”，鸟名，叫声似“提壶芦”，也有劝人饮酒之意。
  • 句意：昨天杜鹃鸟声声劝我归去，那就等着再把酒听提壶鸟的叫声吧。
• “当今人材不乏使，天上二老须人扶”：
  • 字词：“天上二老”，具体所指有多种说法，可能指朝中元老。
  • 句意：当今人才很多可以任用，而朝中元老需要有人扶持。
• “儿无饱饭尚勤书，妇无复裈且着襦”：
  • 字词：“复裈”，有裆的裤子。
  • 句意：儿子没有饱饭吃还勤奋读书，妻子没有有裆的裤子只能穿着短袄。
• “社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯”：
  • 字词：“社瓮”，社日酿的酒；“漉”，过滤；“癯”，瘦。
  • 句意：可以过滤社瓮里的酒，在溪中捕鱼，还可以问问黄鸡是肥是瘦。
• “林间醉着人伐木，犹梦官下闻追呼”：
  • 字词：“追呼”，指官府的催逼。
  • 句意：在林间喝醉了，别人在伐木，梦中还好像听到官府的催逼声。
• “万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆”：
  • 字词：“万钉围腰”，指高官显贵的服饰；“黄垆”，指黄泉。
  • 句意：不要羡慕那些高官显贵，富贵又怎能滋润到黄泉之下呢。

王宣义家中贫寒徒有四壁，
也没有江边那千株柑橘树。
年老的他不会为名利折腰，
桐帽棕鞋正适合这老者。
有人如江上鸥鹭闲散自由，
有人似阴壑虎豹勇猛雄健。
王宣义保持初心不在意奢华，
这红带邻居老翁可没有。
昨天杜鹃声声劝我归去，
等着把酒再听提壶鸟鸣。
当今人才众多可供任用，
朝中元老还需有人扶持。
儿子没饱饭却依旧勤读书，
妻子没好衣只能穿着短袄。
能滤社瓮美酒能溪边捕鱼，
还能问问黄鸡是肥还是瘦。
林间醉卧有人在一旁伐木，
梦里还听到官府的催逼声。
别羡慕那高官显贵的服饰，
富贵哪能滋润到黄泉之下。

黄庭坚生活在北宋时期，当时党争激烈。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，应是他在仕途经历起伏、对官场有了一定认识之后所作。苏轼以红带寄王宣义，黄庭坚次韵和诗，借诗表达自己对人生、名利的看法，也有对友人的劝慰之意。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“四立壁”“折腰”“鹔鹴作裘”等，使诗歌内涵更丰富，表达更委婉含蓄，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比鲜明：将“沧江鸥鹭”与“阴壑虎豹”对比，展现出不同的人生态度和气质；将自家生活的清苦与“万钉围腰”的富贵对比，突出诗人对名利的淡泊。
• 语言特色：语言质朴自然，如“儿无饱饭尚勤书，妇无复裈且着襦”等句，以平实的语言描绘生活场景，却能真切地反映出生活的状况和诗人的心境。同时又不失典雅，典故的运用使诗歌增添了文雅之气。
• 意境营造：通过描写自然景象（如“沧江鸥鹭”“林间伐木”等）和生活场景，营造出一种宁静、质朴的田园意境，与官场的喧嚣形成鲜明对比，表达出诗人对这种平淡生活的向往和对名利的超脱。诗中既有现实生活的描绘，又有对人生的思考和劝诫，情景交融，富有哲理。