次韵王炳之惠玉版纸

这首诗是黄庭坚为王炳之赠送玉版纸而作的和韵诗。诗中先赞美王炳之的风采和诗才，接着感谢其赠纸之举，随后提及文坛有苏轼这样的大家，批评了一些文气卑下、书势庸俗的现象，最后表达希望王炳之进德修业的愿望。

• “王侯须若缘坡竹，哦诗清风起空谷”：
  • 字词：“王侯”指王炳之；“缘坡竹”，形容胡须如顺着山坡生长的竹子般；“哦诗”，吟诗。
  • 句意：王炳之的胡须如同缘坡而生的竹子，他吟诗时如清风吹起于空谷。
• “古田小纸惠我百，信知溪翁能解玉”：
  • 字词：“古田小纸”，指玉版纸；“溪翁”，可能指造纸者；“解玉”，善于制作像玉一样的纸张。
  • 句意：王炳之惠赠我古田产的百张玉版纸，我相信溪翁能把纸造得如同美玉一般。
• “鸣踸千杵动秋山，裹粮万里来辇毂”：
  • 字词：“鸣踸千杵”，形容造纸时捣纸浆的声音；“辇毂”，指京城。
  • 句意：造纸时捣浆的声音震动着秋山，这纸张历经万里带着造纸人的辛劳来到京城。
• “儒林丈人有苏公，相如子云再生蜀”：
  • 字词：“儒林丈人”，指文坛的长者；“相如”，司马相如；“子云”，扬雄。
  • 句意：文坛有苏轼这样的长者，他就如同司马相如、扬雄再生于蜀地。
• “往时翰墨颇横流，此公归来有边幅”：
  • 字词：“翰墨横流”，指以前文坛作品杂乱；“边幅”，规范、规矩。
  • 句意：以前文坛作品杂乱无章，自从苏轼出现后有了规范。
• “小楷多传乐毅论，高词欲奏云门曲”：
  • 字词：“乐毅论”，王羲之小楷书法名帖；“云门曲”，相传为黄帝时的乐曲，这里指高雅的文章。
  • 句意：苏轼的小楷多有《乐毅论》的风采，他的高妙文辞如同要演奏《云门曲》一般高雅。
• “不持去扫苏公门，乃令小人今拜辱”：
  • 字词：“扫苏公门”，表示拜访苏轼；“小人”，诗人自谦。
  • 句意：你不拿着这纸去拜访苏轼，却让我承受这份赠纸的荣幸。
• “去骚甚远文气卑，画虎不成书势俗”：
  • 字词：“去骚甚远”，指与《离骚》的风格相差甚远；“画虎不成”，比喻模仿不到家。
  • 句意：有些作品与《离骚》的风格相差甚远，文气卑下，书法模仿不成还显得俗气。
• “董狐南史一笔无，误掌杀青司记录”：
  • 字词：“董狐”“南史”，春秋时期的良史；“杀青”，指著作定稿。
  • 句意：有些所谓的记录者没有董狐、南史那样的笔法，却错误地掌管着记录之事。
• “虽然此中有公议，或辱五鼎荣半菽”：
  • 字词：“五鼎”，指高官厚禄；“半菽”，微薄的俸禄。
  • 句意：虽然其中自有公论，但有人以高官厚禄为辱，以微薄俸禄为荣。
• “愿公进德使见书，不敢求公米千斛”：
  • 字词：“进德”，增进品德；“见书”，有所著述。
  • 句意：希望您增进品德并有所著述，我不敢奢求您给我千斛米。

王炳之胡须如缘坡的竹子般，
吟诗时清风吹起在空谷回荡。
你惠赠我古田的百张玉版纸，
可知溪翁能造出美玉般纸张。
捣纸浆的声音震动着秋山，
纸张历经万里来到这京城。
文坛有苏轼这样的长者，
他像司马相如、扬雄再生于蜀地。
以前文坛作品杂乱无章，
苏轼出现后有了规范榜样。
他的小楷有《乐毅论》的风采，
高妙文辞如《云门曲》般高雅。
你不拿纸去拜访苏轼，
却让我承受这赠纸的荣光。
有些作品与《离骚》风格相差远，
文气卑下，书法模仿还显俗。
有些记录者没良史的笔法，
却错误掌管着记录的事务。
虽然其中自有公论评判，
有人以高官为辱，薄禄为荣。
希望您增进品德有所著述，
我不敢奢求您给我千斛米粮。

黄庭坚生活在北宋时期，当时文坛较为活跃。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是王炳之赠送黄庭坚玉版纸后，黄庭坚所作的和韵诗。诗中涉及对苏轼的推崇，反映出当时苏轼在文坛的重要地位和影响力。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“相如子云再生蜀”将苏轼比作司马相如和扬雄，突出苏轼的文学才华；“董狐南史”则借春秋良史来批评一些记录者的笔法缺失，使诗歌内容更具文化内涵和历史厚重感。
  • 对比鲜明：将苏轼的文学成就和规范与一些文气卑下、书势庸俗的作品进行对比，如“往时翰墨颇横流，此公归来有边幅”，通过对比突出苏轼对文坛的引领作用。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“缘坡竹”形象地描绘出胡须的形态；“鸣踸千杵”生动地表现出造纸时捣浆的声音。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 情感表达：既有对王炳之赠纸的感谢之情，又有对苏轼的高度推崇和赞美，还对文坛不良现象进行了批评，最后表达了对王炳之进德修业的期望，情感丰富且真挚。