送李德素归舒城

这首诗是黄庭坚送别李德素归舒城之作。诗中先描述了自己在北寺的闲适生活场景，接着表达对李德素急于归家缘由的理解，又对李德素的品格和处世之道予以赞赏，最后劝勉他要持续学习，做好自我保全。

• “僧夏莫问途，麦秋宜煮餠”：
  • 字词：“僧夏”，佛教以四月十六日至七月十五日为僧人的安居期，称僧夏；“麦秋”，指农历五月，此时麦子成熟；“餠”，同“饼”。
  • 句意：僧人们安居时不用问路途，麦子成熟时节适合煮饼。
• “北寺旬休归，长廊六月冷”：
  • 字词：“北寺”，可能是诗人当时所在的寺院；“旬休”，古代官员每十天休息一天。
  • 句意：在北寺趁旬休归来，六月的长廊也透着寒意。
• “簟翻寒江浪，茶破苍璧影”：
  • 字词：“簟”，竹席；“苍璧”，这里形容茶的色泽如青色的玉璧。
  • 句意：竹席像寒江的波浪起伏，烹茶打破了茶如青璧的影子。
• “李侯为我来，遽以归期请”：
  • 字词：“李侯”，指李德素；“遽”，急忙。
  • 句意：李侯为了来看我，却急忙请求确定归期。
• “青衿废诗书，白发违定省”：
  • 字词：“青衿”，古代学子的服饰，这里指学子；“定省”，子女早晚向父母问安。
  • 句意：学子荒废了诗书学业，白发双亲得不到早晚的问安。
• “荒畦当鉏灌，蠹简要签整”：
  • 字词：“畦”，田园中分成的小区；“鉏”，同“锄”；“蠹简”，被虫蛀坏的书籍。
  • 句意：荒芜的菜畦需要锄草灌溉，被虫蛀的书籍要整理书签。
• “挽衣不可留，决去事幽屏”：
  • 字词：“挽衣”，拉着衣服挽留；“幽屏”，幽静隐蔽的地方。
  • 句意：拉着他的衣服也留不住，他决然离去去隐居。
• “天恢猎德网，日饎养贤鼎”：
  • 字词：“恢”，广大；“饎”，炊，这里指供应食物；“鼎”，古代炊具，也象征国家政权。
  • 句意：上天广布搜求贤德的大网，每天都有供应贤才的食物。
• “此士落江湖，熟思令人瘿”：
  • 字词：“瘿”，颈部的瘤子，这里形容忧虑过度。
  • 句意：这样的贤士却流落江湖，深思起来让人忧虑。
• “胸中吉祥宅，膜外荣辱境”：
  • 字词：“吉祥宅”，内心纯净之地；“膜外”，身体之外，比喻不在意。
  • 句意：他胸中自有纯净之地，把荣辱之事置于身外。
• “婆娑万物表，藏刃避肯綮”：
  • 字词：“婆娑”，逍遥自在；“藏刃避肯綮”，出自《庄子·养生主》，意为避开事物的关键、要害。
  • 句意：他逍遥于万物之外，像庖丁解牛一样避开事物的关键。
• “人生要当学，安宴不彻警”：
  • 字词：“安宴”，安逸；“彻警”，撤除警戒。
  • 句意：人生应该不断学习，即使安逸时也不能解除警戒。
• “古来惟深地，相待汲修绠”：
  • 字词：“修绠”，长绳。
  • 句意：自古以来只有身处深地，才需要用长绳汲水，比喻人要做好准备等待时机。

僧人安居时别问路途，麦子成熟适合煮饼尝。
北寺旬休归来，六月长廊透出丝丝寒凉。
竹席似寒江波浪翻卷，烹茶打破青璧模样。
李侯为我前来探访，却急着把归期来讲。
学子荒废了诗书，白发双亲少了问安时光。
荒芜菜畦要锄草浇灌，虫蛀书籍需书签整理妥当。
拉着他的衣服也留不住，他决然去隐居地方。
上天广布求贤大网，每日供应贤才食粮。
这样贤士流落江湖，想来让人忧心忡忡。
他胸中自有纯净地，荣辱之事全不放心上。
逍遥于万物之外，像庖丁解牛避开要害藏。
人生应当不断学习，安逸时也不能忘提防。
自古以来身处深地，需用长绳把水来汲取。

黄庭坚生活在北宋时期，当时政治斗争复杂。此诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是在他日常的生活场景中，李德素前来拜访后又要归舒城，黄庭坚便写下此诗送别，在送别中既表达对友人归家的理解，也有对其的赞赏与劝勉。

• 表现手法：
  • 用典：如“藏刃避肯綮”运用《庄子·养生主》中庖丁解牛的典故，形象地表现出李德素处世的智慧，增添了诗歌的文化内涵。
  • 对比：“天恢猎德网，日饎养贤鼎”描绘出朝廷广求贤才的宏大场景，与“此士落江湖”中李德素流落江湖的现实形成鲜明对比，突出了贤才不遇的感慨。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“簟翻寒江浪，茶破苍璧影”通过生动的描写，将竹席和茶的形态展现得栩栩如生，富有画面感。
• 意境营造：诗中既有北寺六月冷、簟翻茶破等清幽的生活场景描绘，营造出一种闲适宁静的氛围；又有对李德素品格和境遇的描述，流露出一种对贤才的惋惜与关切之情，使整首诗的意境丰富而深沉。