次以道韵寄范子夷子默

这首诗是黄庭坚用友人以道的诗韵写给范子夷和范子默的。诗中先以乐器之声起兴，引出对范氏家族品德与才略的赞扬，夸赞范公（范仲淹）秉持文德、决断国事，其后代也能继承家风，忠孝本分、谦逊持论。最后表达了自己希望能在休假时到城南园与他们相聚品茶的愿望。

• “鼓缶多秦声，琵琶作胡语”：
  • 字词：“鼓缶”，敲击瓦缶，缶是古代一种瓦制乐器；“秦声”，秦国一带的音乐风格；“胡语”，胡地的音调，琵琶原是胡地乐器。
  • 句意：敲击瓦缶发出的大多是秦地风格的声音，弹奏琵琶则是胡地的音调。
• “是中非神奇，根器如此故”：
  • 字词：“根器”，佛教语，指人的禀赋、气质。
  • 句意：这其中并没有什么神奇的，是因为乐器本身的特质如此。
• “范公秉文德，断国极可否”：
  • 字词：“范公”，指范仲淹；“秉”，秉持；“断国”，决断国事；“极可否”，非常能判断事情的是非对错。
  • 句意：范公秉持着文德，在决断国家大事时能准确判断是非。
• “至今筦枢机，大度而少与”：
  • 字词：“筦”，同“管”，掌管；“枢机”，指朝廷重要的职位；“少与”，很少与他人计较。
  • 句意：直到现在范家仍掌管着朝廷重要职位，范氏后人有大度的胸怀且很少与人计较。
• “蝉嫣世有人，风壑啸两虎”：
  • 字词：“蝉嫣”，连续不断；“风壑”，山风呼啸的沟壑；“两虎”，指范子夷和范子默。
  • 句意：范氏家族世代人才辈出，范子夷和范子默就像在山风呼啸的沟壑中咆哮的猛虎一样杰出。
• “小心学忠孝，鄙事能垅亩”：
  • 字词：“小心”，谨慎；“鄙事”，指农事；“垅亩”，田地。
  • 句意：他们谨慎地学习忠孝之道，也能从事农事。
• “持论不籧筿，奉身谢夸诩”：
  • 字词：“持论”，发表议论；“籧筿”，本指一种竹子，这里形容人轻狂浮躁；“奉身”，立身行事；“夸诩”，自我夸耀。
  • 句意：他们发表议论不浮躁，立身行事不自我夸耀。
• “颇知城南园，文会英俊侣”：
  • 字词：“颇知”，很了解；“文会”，文人聚会。
  • 句意：我很了解城南园，那里是文人俊杰聚会的地方。
• “何当休沐归，怀茗就煎去”：
  • 字词：“何当”，何时；“休沐”，休假；“怀茗”，带着茶叶。
  • 句意：什么时候能休假归来，我带着茶叶去城南园与你们一起煎茶相聚。

敲击瓦缶大多发出秦地的声响，
弹奏琵琶常传出胡地的音调。
这其中并没有什么神奇之处，
只因乐器本身的特质才这样。
范公秉持着高尚的文德风范，
决断国家大事能明辨是非呀。
直到如今范家掌管朝廷要职，
胸怀大度且很少与人去计较。
范氏家族世代都有杰出人才，
子夷子默如壑中猛虎般出色。
他们谨慎学习忠孝的好品德，
也能从事田间农事辛勤劳作。
发表议论从不轻狂又不浮躁，
立身行事拒绝自我吹嘘夸耀。
我很了解城南那处文人雅园，
常有英俊才俊在那里来聚会。
什么时候能休假回到那园中，
我带着茶叶去与你们共煎茶。

黄庭坚生活在北宋时期，范仲淹是北宋著名的政治家、文学家，其家族在当时颇具影响力。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，应是黄庭坚与范子夷、范子默相识后，对范氏家族的品德和才能十分赞赏，于是用友人以道的诗韵创作此诗，表达对范氏兄弟的欣赏以及希望与之相聚的心情。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗开篇以“鼓缶多秦声，琵琶作胡语”起兴，由乐器之声自然引出下文对范氏家族品德与才能的赞美，使诗歌过渡自然，富有层次感。
  • 比喻手法：“风壑啸两虎”将范子夷和范子默比作在山风呼啸的沟壑中咆哮的猛虎，生动形象地表现出他们的杰出和不凡。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“持论不籧筿，奉身谢夸诩”，简洁地概括了范氏兄弟的为人处世之道。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 情感表达：整首诗情感真挚，既表达了对范氏家族的敬重与赞扬，又流露出对范子夷和范子默的欣赏之情，最后一句“何当休沐归，怀茗就煎去”，更是直接抒发了自己渴望与他们相聚的愿望，使诗歌的情感更加深厚动人。