拜李谪仙墓

这首诗是诗人拜谒李白墓时所作，诗中先描绘了李白豪放旷达的气质、寻仙求道的经历，接着感慨李白求仙无果，后又提到自己也钻研玄学，与李白心意相通，最后写拜谒时仿佛见到李白真容，表达了诗人对李白的敬仰与追慕之情。

• “先生放旷士，浩气吞洪蒙”：
  • 字词：“放旷士”，豪放旷达之人；“洪蒙”，指宇宙、天地。
  • 句意：李先生是豪放旷达之士，他的浩然之气能吞纳天地。
• “蓬池与紫阁，轩盖绎相从”：
  • 字词：“蓬池”，古代地名，这里泛指李白游历之地；“紫阁”，山名，也代指李白的活动区域；“轩盖”，指达官贵人的车驾，这里指追随李白的人；“绎相从”，连续不断地跟随。
  • 句意：在蓬池和紫阁等地，达官贵人的车驾连续不断地追随他。
• “经营紫河车，破费十载功”：
  • 字词：“紫河车”，道教炼丹术语，指人体精气神等修炼要素；“经营”，这里指钻研、修炼。
  • 句意：李白钻研炼丹修仙之术，耗费了十年的功夫。
• “金鼎驯乌兔，炎炎丹光红”：
  • 字词：“金鼎”，炼丹的鼎炉；“乌兔”，指日和月，在道教炼丹中代表阴阳；“驯”，驾驭、调和。
  • 句意：在金鼎中调和日月阴阳，炉中丹光炎炎似火。
• “一击混沌破，落地寻无踪”：
  • 字词：“混沌”，指未开悟的状态或炼丹未成的状态；“一击”，这里指炼丹成功的关键一击。
  • 句意：以为炼丹成功打破了混沌状态，结果丹药落地却找不到踪迹。
• “神仙有水解，戏剧惊愚蒙”：
  • 字词：“水解”，这里指所谓神仙的解脱之法；“愚蒙”，指愚昧无知的人。
  • 句意：神仙的解脱之法，对愚昧之人来说就像一场戏剧，令人惊讶。
• “当年遗剑履，一锸秋云封”：
  • 字词：“遗剑履”，遗留下来的剑和鞋，象征李白的遗物；“一锸”，一锄之地，指李白墓；“秋云封”，被秋天的云气笼罩。
  • 句意：当年李白遗留下来的剑和鞋所在的墓地，被秋天的云气笼罩着。
• “我亦钻玄学，此心良券同”：
  • 字词：“钻玄学”，钻研玄学；“良券同”，心意非常相同。
  • 句意：我也钻研玄学，我和李白的心意非常相同。
• “朅来荐泉菊，紫绮疑相逢”：
  • 字词：“朅来”，前来；“荐泉菊”，用泉水和菊花祭奠；“紫绮”，紫色的绮衣，这里指李白的形象。
  • 句意：我前来用泉水和菊花祭奠李白，恍惚中怀疑与身着紫绮的他相逢。
• “俨如真面目，晓月印寒空”：
  • 字词：“俨如”，好像；“真面目”，指李白的真实面容；“晓月印寒空”，如晓月印在寒冷的天空中。
  • 句意：好像真的见到了李白的真面目，如同晓月印在寒冷的天空一般清晰。

先生是豪放旷达之士，
浩然之气能吞纳天地。
蓬池与紫阁之地，
达官贵人车驾接连追随。
他钻研炼丹之术，
耗费了整整十年之功。
在金鼎中调和日月阴阳，
炉中丹光熊熊似火。
以为炼丹成功打破混沌，
丹药落地却不见踪影。
神仙的解脱之法，
像戏剧般让愚昧之人惊讶。
当年他遗留的剑和鞋所在的墓地，
被秋天的云气所笼罩。
我也钻研玄学，
和先生心意十分相通。
我前来用泉水和菊花祭奠，
恍惚中似与先生相逢。
仿佛真切看到他的面容，
如晓月印在寒冷天空。

吴龙翰生活在宋末元初，他对古代文化尤其是道家玄学有浓厚的兴趣。李白作为唐代著名的豪放派诗人，一生追求自由、寻仙问道，其形象和经历对后世文人有很大吸引力。吴龙翰拜谒李白墓时，有感于李白的生平与自己钻研玄学的志趣相投，于是写下这首诗来表达对李白的敬仰和自身的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对李白生平经历如求仙炼丹等实写内容，又有拜谒时恍惚见到李白真容的虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内涵，增强了诗歌的艺术感染力。
  • 用典：运用了道教炼丹的典故，如“紫河车”“乌兔”等，体现了李白对玄学的追求，也展示了诗人自身的学识和对道教文化的理解。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“放旷”“浩气”“炎炎”等词生动地描绘出李白的气质和炼丹时的情景，使诗歌具有很强的表现力。
• 意境营造：通过对李白墓地“一锸秋云封”的描写，以及拜谒时“晓月印寒空”的画面呈现，营造出一种清幽、神秘且带有追思氛围的意境，将诗人对李白的敬仰与感慨融入其中，让读者感受到诗人内心的情感波动。