灵金山观金灯

这首诗围绕作者登上灵金山观金灯的经历展开。诗中先描绘了灵金山的雄伟景色，接着叙述登山的缘由和与亲友登山的欢乐场景，然后提及金灯呈祥的传说，最后表达了自己对佛法的感悟以及超脱世俗、追求自由的情怀。

• “嵯峨灵金山，峭壁偕天长”：
  • 字词：“嵯峨”，山势高峻；“偕”，同、与。
  • 句意：灵金山山势高峻，那峭壁仿佛与天一样长。
• “巑岏万苍翠，无复敢颉颃”：
  • 字词：“巑岏”，形容山峰高峻；“颉颃”，本指鸟上下飞，这里表示抗衡。
  • 句意：灵金山群峰高峻，一片苍翠，其他山峰都无法与之抗衡。
• “登临劳远目，久羁尘俗缰”：
  • 字词：“劳远目”，使远望的目光劳累；“羁”，束缚；“尘俗缰”，尘世的束缚。
  • 句意：登上灵金山极目远眺，我长久地被尘世的俗事所束缚。
• “天风送笻屐，此愿今一偿”：
  • 字词：“笻屐”，登山的竹杖和木屐；“偿”，实现。
  • 句意：天风送来登山的竹杖和木屐，如今我登上灵金山的愿望终于实现了。
• “所喜侍老亲，赑屃升崇冈”：
  • 字词：“赑屃”，用力的样子；“崇冈”，高冈。
  • 句意：令人高兴的是我能侍奉着年老的双亲，一起用力登上高高的山冈。
• “琪树蔼柔丝，瑶草超群芳”：
  • 字词：“琪树”，神话中的玉树；“蔼”，茂盛的样子；“瑶草”，仙草。
  • 句意：灵金山上玉树的枝条柔软茂盛，仙草超过了其他所有的花卉。
• “松声入幽怀，妙乐非笙簧”：
  • 字词：“幽怀”，幽深的情怀；“笙簧”，泛指乐器。
  • 句意：松涛声进入我的心怀，这美妙的声音不是乐器所能奏出的。
• “好鸟相劝酬，醉我林中觞”：
  • 字词：“劝酬”，互相唱和；“觞”，酒杯。
  • 句意：鸟儿们相互唱和，让我在林中沉醉于美酒。
• “我吟游仙诗，客和招隐章”：
  • 字词：“和”，唱和；“招隐章”，招隐的篇章。
  • 句意：我吟诵着游仙的诗歌，客人唱和着招隐的篇章。
• “起舞沸欢笑，人影乱夕阳”：
  • 字词：“沸”，喧闹。
  • 句意：我们欢快地起舞、欢笑，人影在夕阳下凌乱。
• “何妨阿堵女，山北敞虚堂”：
  • 字词：“阿堵女”，此处指代某个女子；“虚堂”，空堂。
  • 句意：不妨让这位女子在山北打开空堂。
• “石池閟甘泉，瓦炉腾妙香”：
  • 字词：“閟”，隐藏；“妙香”，美妙的香气。
  • 句意：石池中隐藏着甘甜的泉水，瓦炉中升腾着美妙的香气。
• “昔言山有灵，金灯夜呈祥”：
  • 字词：“呈祥”，呈现祥瑞。
  • 句意：从前说这座山有灵性，金灯在夜晚会呈现祥瑞。
• “信哉华严经，佛眉施白光”：
  • 字词：“华严经”，佛教经典；“佛眉施白光”，佛眉间放出白光。
  • 句意：《华严经》所言不虚，佛眉间能放出白光。
• “澄公有妙力，一笑通禅房”：
  • 字词：“澄公”，可能是一位高僧；“通禅房”，与禅房相通。
  • 句意：澄公有神奇的能力，一笑仿佛能与禅房相通。
• “讵知山石间，而有金光藏”：
  • 字词：“讵知”，哪里知道；“金光藏”，隐藏着金光。
  • 句意：哪里知道在山石之间，隐藏着金光。
• “崦嵫下朱景，山气相激扬”：
  • 字词：“崦嵫”，山名，传说中日落的地方；“朱景”，红色的日光。
  • 句意：太阳在崦嵫山落下，山气相互激荡。
• “若以色见佛，于法参与商”：
  • 字词：“色”，佛教中指物质现象；“参与商”，参星和商星，此出彼没，比喻意见不合。
  • 句意：如果凭借物质现象去见佛，在佛法上就会与真正的教义相违背。
• “我生事迂阔，咄咄颠复狂”：
  • 字词：“迂阔”，不切实际；“咄咄”，表示感叹。
  • 句意：我这一生行事不切实际，常常癫狂感叹。
• “读书猎千古，浩气凌八荒”：
  • 字词：“猎”，涉猎；“八荒”，八方荒远之地。
  • 句意：我读书涉猎千古，浩然之气凌驾于八方荒远之地。
• “乃欲落髭发，掬水曹溪傍”：
  • 字词：“落髭发”，指剃度出家；“曹溪”，禅宗南宗的发源地。
  • 句意：我想要剃度出家，在曹溪旁掬水修行。
• “吹以无孔笛，倒骑牛一场”：
  • 字词：“无孔笛”，佛教中象征佛法的一种意象。
  • 句意：吹奏着无孔笛，倒骑着牛去修行。
• “手击混沌开，有此硬脊梁”：
  • 字词：“混沌”，这里比喻蒙昧的状态。
  • 句意：我要像开天辟地一样打破蒙昧，有这样坚强的意志。
• “指点生死根，棒喝行诸方”：
  • 字词：“棒喝”，佛教禅宗传教的一种方式。
  • 句意：我要去指点生死的根源，用棒喝的方式在各方传教。

灵金山山势高峻，那峭壁仿佛与天一样长。
群峰高峻，一片苍翠，其他山峰都无法与之抗衡。
登上灵金山极目远眺，我长久地被尘世的俗事所束缚。
天风送来登山的竹杖和木屐，如今我登上灵金山的愿望终于实现了。
令人高兴的是我能侍奉着年老的双亲，一起用力登上高高的山冈。
灵金山上玉树的枝条柔软茂盛，仙草超过了其他所有的花卉。
松涛声进入我的心怀，这美妙的声音不是乐器所能奏出的。
鸟儿们相互唱和，让我在林中沉醉于美酒。
我吟诵着游仙的诗歌，客人唱和着招隐的篇章。
我们欢快地起舞、欢笑，人影在夕阳下凌乱。
不妨让这位女子在山北打开空堂。
石池中隐藏着甘甜的泉水，瓦炉中升腾着美妙的香气。
从前说这座山有灵性，金灯在夜晚会呈现祥瑞。
《华严经》所言不虚，佛眉间能放出白光。
澄公有神奇的能力，一笑仿佛能与禅房相通。
哪里知道在山石之间，隐藏着金光。
太阳在崦嵫山落下，山气相互激荡。
如果凭借物质现象去见佛，在佛法上就会与真正的教义相违背。
我这一生行事不切实际，常常癫狂感叹。
我读书涉猎千古，浩然之气凌驾于八方荒远之地。
我想要剃度出家，在曹溪旁掬水修行。
吹奏着无孔笛，倒骑着牛去修行。
我要像开天辟地一样打破蒙昧，有这样坚强的意志。
我要去指点生死的根源，用棒喝的方式在各方传教。

吴龙翰生活于宋末元初，当时社会动荡不安，朝代更迭。他一生未入仕途，徜徉于山水之间。这首诗创作的具体时间难以确定，但从诗中可以看出是他登上灵金山观金灯时所作。他可能借登山观景，在与自然和佛理的交融中，表达自己对尘世的超脱和对佛法的感悟，同时也展现出自己豁达狂放的性格。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“嵯峨灵金山，峭壁偕天长”“巑岏万苍翠”等对灵金山静态的描写，展现出山峰的雄伟和苍翠；又有“松声入幽怀”“好鸟相劝酬”等动态描写，通过松涛声和鸟叫声增添了山林的生机，动静结合，使画面更加生动。
  • 虚实相生：实写登山所见的景色，如琪树、瑶草、石池、瓦炉等；虚写金灯呈祥、佛眉施白光等传说和佛法意象，虚实相生，既展现了现实中的美景，又营造出一种神秘的宗教氛围。
• 语言特色：语言古朴豪放，用词生动形象。如“嵯峨”“巑岏”等词准确地描绘出山峰的高峻；“蔼柔丝”“超群芳”等描写细腻地展现了琪树和瑶草的特点。同时，诗中运用了一些佛教术语，如“华严经”“禅房”“色”等，增添了诗歌的宗教文化内涵。
• 意境营造：通过对灵金山景色的描绘和佛法感悟的表达，营造出一种清幽、神秘、超脱的意境。诗中前半部分描绘了登山的欢乐场景和山中的美景，给人一种愉悦的感觉；后半部分引入佛法的思考，使诗歌的意境得到升华，传达出一种超脱尘世、追求自由和真理的情感。