这首诗围绕《醉僧图》展开,将普通僧人饮酒与画中醉僧饮酒作对比,突出醉僧饮酒的豪放不羁。诗中对醉僧的形象和状态进行了生动描绘,表达了对醉僧不拘世俗、率性而为的赞赏,同时以独特的视角展现了一种超脱常规的人生态度。
题醉僧图
此僧饮酒,天龙辟易。
僧之饮酒,背面扺讳。
此僧饮酒,口角觱沸。
披毛带角即不理,倒阶卧路而已矣。
一生般若几杯汤,个是逃禅真法子。
不忧兜率不着渠,只忧兜率无酒酤。
临行自谤不羞耻,至今留与人画图。
画图得龙眠,画形兼画意。
君看阿堵中,如如元不死。
是卧是死谁得知,手中尚记携鸱夷。
翻河倒海不救渴,安得余沥流于斯。
我观此僧面孔真滑稽,醉中定解草圣并赋诗。
当其幕天席地时,惜无人以笔墨随。
纷纷散圣今何为,赖有一醉留其奇。
君不见夜雨闭门难学柳下惠,又不见背水置阵古来惟有韩将军。
简要说明
逐句注释
- “僧之饮酒,地狱咫尺”:
- 字词:“咫尺”,形容距离近。
- 句意:一般僧人饮酒,离地狱就很近了,意即违背戒律会遭恶果。
- “此僧饮酒,天龙辟易”:
- 字词:“天龙”,佛教中的护法神;“辟易”,退避。
- 句意:但这幅画里的这个僧人饮酒,连天龙都要退避。
- “僧之饮酒,背面扺讳”:
- 字词:“扺讳”,隐瞒。
- 句意:普通僧人饮酒,会背着人、有所隐瞒。
- “此僧饮酒,口角觱沸”:
- 字词:“觱沸”,泉水涌出的样子,这里形容饮酒畅快。
- 句意:而这个僧人饮酒,嘴角畅快淋漓。
- “披毛带角即不理,倒阶卧路而已矣”:
- 字词:“披毛带角”,在佛教语境中有堕落恶道之意。
- 句意:这个僧人根本不理会饮酒可能带来的恶果,只管倒在台阶上、躺在路边。
- “一生般若几杯汤,个是逃禅真法子”:
- 字词:“般若”,佛教智慧;“个”,同“个”;“逃禅”,逃避禅法常规。
- 句意:一生的佛教智慧在他看来就像几杯汤,他才是真正超脱禅法常规的人。
- “不忧兜率不着渠,只忧兜率无酒酤”:
- 字词:“兜率”,佛教所说的欲界六天中的第四天;“着”,接纳;“酤”,买酒。
- 句意:他不担心兜率天不接纳他,只担心兜率天没有酒可买。
- “临行自谤不羞耻,至今留与人画图”:
- 字词:“自谤”,自我诋毁。
- 句意:他生前自我诋毁也不觉得羞耻,到现在还被人画成图。
- “画图得龙眠,画形兼画意”:
- 字词:“龙眠”,可能指北宋画家李公麟,号龙眠居士。
- 句意:这幅画出自龙眠(李公麟)之手,既画出了醉僧的外形,又画出了他的神韵。
- “君看阿堵中,如如元不死”:
- 字词:“阿堵”,指眼睛;“如如”,佛教语,指事物的如实状态。
- 句意:你看他画中眼神里,那种本真的状态仿佛永远不死。
- “是卧是死谁得知,手中尚记携鸱夷”:
- 字词:“鸱夷”,盛酒的皮袋。
- 句意:他是睡着了还是死了谁也不知道,手中还记着拿着酒袋。
- “翻河倒海不救渴,安得余沥流于斯”:
- 字词:“余沥”,剩余的酒。
- 句意:就算翻河倒海的酒也解不了他的渴,哪来的这点剩酒流到这里。
- “我观此僧面孔真滑稽,醉中定解草圣并赋诗”:
- 字词:“滑稽”,诙谐幽默;“草圣”,指擅长草书。
- 句意:我看这个僧人面孔真是诙谐,醉中肯定能写草书、赋诗。
- “当其幕天席地时,惜无人以笔墨随”:
- 字词:“幕天席地”,以天为幕,以地为席,形容放浪形骸。
- 句意:当他放浪形骸的时候,可惜没人带着笔墨跟随记录。
- “纷纷散圣今何为,赖有一醉留其奇”:
- 字词:“散圣”,行为不拘常规的人。
- 句意:那些行为不拘常规的人如今都怎样了,还好有这个醉僧留下了他的奇态。
- “君不见夜雨闭门难学柳下惠,又不见背水置阵古来惟有韩将军”:
- 字词:“柳下惠”,春秋时期鲁国的贤人,有坐怀不乱的典故;“韩将军”,指韩信,有背水一战的典故。
- 句意:你没看到在夜雨中闭门也难学柳下惠的操守,也没看到自古以来背水置阵只有韩信能做到。
现代译文
一般僧人饮酒,离地狱近在咫尺。
但这个僧人饮酒,天龙都得退避。
普通僧人饮酒,总背着人隐瞒。
而这个僧人饮酒,嘴角畅快淋漓。
他才不管什么堕落恶道,
只管倒在台阶、躺在路边。
一生的佛教智慧在他眼里就像几杯汤,
他才是超脱禅法常规的真法子。
他不担心兜率天不接纳,
只担心兜率天没酒可买。
生前自我诋毁也不羞耻,
到现在还被人画成了图。
这画出自龙眠之手,
既画出外形又画出神韵。
你看他画中眼神里,
那本真状态仿佛永远不死。
他是睡是死谁能知道,
手中还拿着盛酒的皮袋。
就算翻河倒海的酒也解不了他的渴,
哪来这点剩酒流到这里。
我看这僧人面孔真诙谐,
醉中肯定能写草书、赋诗。
当他放浪形骸的时候,
可惜没人带笔墨记录。
那些不拘常规的人如今怎样,
还好有这醉僧留下奇态。
你没看到夜雨闭门难学柳下惠的操守,
也没看到自古以来背水置阵只有韩信能做到。
创作背景
黄文雷生活于南宋时期,当时理学盛行,社会有严格的道德规范和行为准则。这首诗可能是黄文雷看到《醉僧图》后有感而发。他通过对醉僧形象的赞美,或许是对当时过于刻板的社会风气的一种隐晦反抗,以醉僧的豪放不羁表达自己内心对自由、率真的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中多处将普通僧人饮酒与画中醉僧饮酒进行对比,如“僧之饮酒,地狱咫尺。此僧饮酒,天龙辟易”,突出了醉僧的与众不同和豪放不羁。
- 用典:运用了“柳下惠”“韩信背水置阵”等典故,丰富了诗歌的内涵,从不同角度衬托出醉僧的独特和超越常规。
- 语言特色:语言直白、诙谐,如“披毛带角即不理,倒阶卧路而已矣”“翻河倒海不救渴,安得余沥流于斯”等语句,生动形象地描绘出醉僧的状态,给人以强烈的视觉冲击。
- 意境营造:通过对醉僧形象和行为的描绘,营造出一种放浪形骸、超脱世俗的意境。诗人仿佛带领读者进入了一个无拘无束的世界,让人体会到醉僧那种不受传统束缚的自由精神。诗中既有对醉僧的形象刻画,又有对其精神境界的赞美,情景交融,使读者能深刻感受到诗人对这种独特人生态度的赞赏。
常见问题
《题醉僧图》的作者和朝代是什么?
《题醉僧图》的作者是黄文雷,页面按宋作品展示。
《题醉僧图》主要写了什么?
这首诗围绕《醉僧图》展开,将普通僧人饮酒与画中醉僧饮酒作对比,突出醉僧饮酒的豪放不羁。诗中对醉僧的形象和状态进行了生动描绘,表达了对醉僧不拘世俗、率性而为的赞赏,同时以独特的视角展现了一种超脱常规的人生态度。
《题醉僧图》的创作背景是什么?
黄文雷生活于南宋时期,当时理学盛行,社会有严格的道德规范和行为准则。这首诗可能是黄文雷看到《醉僧图》后有感而发。他通过对醉僧形象的赞美,或许是对当时过于刻板的社会风气的一种隐晦反抗,以醉僧的豪放不羁表达自己内心对自由、率真的向往。
《题醉僧图》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中多处将普通僧人饮酒与画中醉僧饮酒进行对比,如“僧之饮酒,地狱咫尺。此僧饮酒,天龙辟易”,突出了醉僧的与众不同和豪放不羁。 用典 :运用了“柳下惠”“韩信背水置阵”等典故,丰富了诗歌的内涵,从不同角度衬托出醉僧的独特和超越常规。 语言特色 :语言直白、诙谐,如“披毛带角即不理,倒阶卧路而已矣”“翻河倒海不救渴,安得余沥流于斯”等语句,...