这首曲主要表达了游子在外奔波的劳顿与无奈,以及对家中年老慈亲无人侍奉的担忧,同时也对哥哥能否遵循嘱咐好好侍奉双亲有所顾虑,展现出主人公在尽孝与生活奔波之间的矛盾心境。
梁州第七
蓦蓦地古道西风峻岭,过了夕阳流水孤村,如今尘随马足何年尽!常就劳落,不必艰辛。
几番回首,几度忘魂。
只为家中年老慈亲,朝夕侍奉无人。
明知孝悌人之大本,想着受煦劳育我全身,不能勾落业安平。
自俺甫临行,曾把哥哥禀.常侍奉莫因循。
只怕哥哥把话不准,迷恋着红裙。
几番回首,几度忘魂。
只为家中年老慈亲,朝夕侍奉无人。
明知孝悌人之大本,想着受煦劳育我全身,不能勾落业安平。
自俺甫临行,曾把哥哥禀.常侍奉莫因循。
只怕哥哥把话不准,迷恋着红裙。
简要说明
逐句注释
- “蓦蓦地古道西风峻岭,过了夕阳流水孤村”:
- 字词:“蓦蓦地”,突然、匆匆地;“峻岭”,高大的山岭。
- 句意:匆匆地走过了有西风的古道和高大的山岭,又经过了有夕阳、流水的孤独村落。
- “如今尘随马足何年尽”:
- 字词:“尘随马足”,指奔波途中扬起的尘土跟随着马蹄,象征着奔波劳顿。
- 句意:如今这奔波劳顿的生活哪一年才能结束呢。
- “常就劳落,不必艰辛”:
- 字词:“劳落”,失意、潦倒;“不必”,同“不免”。
- 句意:常常处于失意潦倒的状态,不免要经历艰辛。
- “几番回首,几度忘魂”:
- 字词:“忘魂”,即失魂落魄。
- 句意:多次回首往事,多次失魂落魄。
- “只为家中年老慈亲,朝夕侍奉无人”:
- 字词:“慈亲”,指父母。
- 句意:只是因为家中有年老的父母,早晚都没有人侍奉他们。
- “明知孝悌人之大本,想着受煦劳育我全身,不能勾落业安平”:
- 字词:“孝悌”,孝顺父母,敬爱兄长;“大本”,根本;“煦劳”,抚育操劳;“勾”,同“够”;“落业”,安居乐业。
- 句意:明明知道孝悌是做人的根本,想到父母抚育操劳让我长大成人,自己却不能过上安居乐业的生活来尽孝。
- “自俺甫临行,曾把哥哥禀.常侍奉莫因循”:
- 字词:“甫”,刚刚;“禀”,告知;“因循”,拖延、懈怠。
- 句意:自从我刚刚临行前,曾经把这件事告诉哥哥,让他经常侍奉父母,不要拖延懈怠。
- “只怕哥哥把话不准,迷恋着红裙”:
- 字词:“把话不准”,不把话放在心上;“红裙”,代指女子。
- 句意:只怕哥哥不把我的话放在心上,迷恋着女子而耽误了侍奉双亲。
现代译文
匆匆地走过了西风中的古道和高大的山岭,又经过了有夕阳、流水的孤独村落。如今这奔波劳顿的生活哪一年才能结束呢!常常处于失意潦倒的状态,不免要经历艰辛。多次回首往事,多次失魂落魄。只是因为家中有年老的父母,早晚都没有人侍奉他们。明明知道孝悌是做人的根本,想到父母抚育操劳让我长大成人,自己却不能过上安居乐业的生活来尽孝。自从我刚刚临行前,曾经把这件事告诉哥哥,让他经常侍奉父母,不要拖延懈怠。只怕哥哥不把我的话放在心上,迷恋着女子而耽误了侍奉双亲。
创作背景
《小孙屠》是元代南戏作品,作者萧德祥生活在元代。元代社会阶层复杂,百姓生活受到诸多因素影响,人们为了生计常常需要背井离乡去奔波。此曲可能是剧中人物在为生活奔走时,表达对家中父母的牵挂以及对生活无奈的唱段,反映了当时社会中人们在尽孝与生存之间面临的困境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 借景抒情:开头“蓦蓦地古道西风峻岭,过了夕阳流水孤村”通过描绘古道、西风、峻岭、夕阳、流水、孤村等萧瑟的景象,烘托出主人公奔波途中的孤独、凄凉和劳顿,为后文抒发对家人的牵挂和对生活的无奈做铺垫。
- 直抒胸臆:“如今尘随马足何年尽”“只为家中年老慈亲,朝夕侍奉无人”等语句直接表达了主人公对奔波生活的厌倦和对家中父母无人侍奉的担忧,情感真挚强烈。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,符合元曲贴近生活的特点。使用了“俺”“禀”“勾”等口语化词汇,使人物形象更加生动鲜活,仿佛能让人看到一个为生活奔波、心系家人的游子形象。
- 情感表达:整首曲情感丰富而复杂,既有对自身奔波劳顿生活的无奈,又有对父母的深深牵挂和愧疚,同时还对哥哥能否尽到侍奉父母的责任有所担忧,多种情感交织在一起,增强了作品的感染力。