卢明府九日岘山宴袁使君张郎中崔员外

这首诗是孟浩然参加卢明府在九日于岘山举办的宴会所作。诗中描绘了岘山的壮丽景色，提及宴会众人的身份，着重描写了重阳节宴会上的欢乐氛围，借古人事迹表达了对当下聚会的赞美和愉悦之情，展现出宴饮的欢快与闲适。

• “宇宙谁开辟，江山此郁盘”：
  • 字词：“开辟”，指开天辟地；“郁盘”，曲折幽深、盘曲的样子。
  • 句意：宇宙是谁开辟出来的呢，这江山在这里曲折盘绕。
• “登临今古用，风俗岁时观”：
  • 字词：“登临”，登山临水；“岁时”，一年四季。
  • 句意：登山临水的活动古今都有，不同时节可以观赏到不同的风俗。
• “地理荆州分，天涯楚塞宽”：
  • 字词：“荆州分”，指此地属于荆州的地域范围；“楚塞”，楚国的边界，这里指荆州一带。
  • 句意：从地理上看这里属于荆州，地处偏远但楚地的边界十分宽广。
• “百城今刺史，华省旧郎官”：
  • 字词：“百城”，指众多的城市，这里指袁使君管辖之地；“刺史”，官职名，这里指袁使君；“华省”，指尚书省等中央官署；“郎官”，指张郎中、崔员外。
  • 句意：如今袁使君治理着众多城市，张郎中、崔员外曾是中央官署的郎官。
• “共美重阳节，俱怀落帽欢”：
  • 字词：“重阳节”，农历九月初九；“落帽欢”，用晋代孟嘉在重阳节登高时帽子被风吹落仍从容应对的典故，指登高宴饮的欢乐。
  • 句意：大家都赞美重阳节，都怀着如孟嘉落帽般的欢乐心情。
• “酒邀彭泽载，琴辍武城弹”：
  • 字词：“彭泽”，指陶渊明，他曾任彭泽县令，这里用陶渊明爱酒的典故；“武城”，用孔子弟子子游任武城宰时以弦歌教化百姓的典故。
  • 句意：用酒邀请像陶渊明那样爱酒之人来，停止了如子游在武城弹琴教化百姓般的事务。
• “献寿先浮菊，寻幽或藉兰”：
  • 字词：“浮菊”，指饮菊花酒；“藉兰”，以兰草为垫，指在清幽之地游赏。
  • 句意：祝寿时先饮菊花酒，探寻幽静之处时或许会以兰草为垫而坐。
• “烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠”：
  • 字词：“藻翰”，华丽的文辞；“挂衣冠”，有归隐之意。
  • 句意：如烟似虹的美景激发人们写出华丽的文辞，松竹之间似乎让人有归隐的念头。
• “叔子神如在，山公兴未阑”：
  • 字词：“叔子”，指西晋羊祜，他曾镇守荆州，常登岘山；“山公”，指西晋山简，他镇守襄阳时喜爱游宴。“阑”，尽。
  • 句意：羊祜的神灵好像还在，山简的游兴还没有尽。
• “传闻骑马醉，还向习池看”：
  • 字词：“习池”，习家池，在襄阳，山简常在此醉酒。
  • 句意：传说有人骑马喝醉了，还前往习家池去。

宇宙是由谁开辟出来的呢，这江山在这里曲折盘绕。
登山临水的活动古今都在进行，不同时节能观赏到不同风俗。
从地理上看这里属于荆州，地处偏远但楚地边界宽广。
如今袁使君治理着众多城市，张郎中、崔员外曾是中央官署的郎官。
大家都赞美重阳节，都怀着如孟嘉落帽般的欢乐。
用酒邀请像陶渊明那样爱酒之人，停止了如子游弹琴教化之事。
祝寿时先饮菊花酒，探寻幽静处或许以兰草为垫而坐。
如烟似虹的美景激发华丽文辞，松竹间让人有归隐之念。
羊祜的神灵好像还在，山简的游兴还未消尽。
传说有人骑马喝醉了，还朝着习家池而去。

此诗创作于唐代。孟浩然生活在开元盛世，当时社会相对安定繁荣。这首诗是他参加卢明府在重阳节于岘山举办的宴会时所作。在宴会上，有袁使君、张郎中、崔员外等官员，众人登高宴饮，庆祝重阳节，孟浩然有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“落帽欢”“彭泽载”“武城弹”“叔子”“山公”“习池”等多个典故，不仅增添了诗歌的文化内涵，还借古人事迹表达了当下宴会的欢乐氛围和众人的高雅情趣。
  • 情景交融：诗的前几句描绘了岘山的壮丽景色和地理风貌，为后面写宴会场景做铺垫。后面描写宴会的欢乐以及对古人的追思，将眼前之景与历史典故、个人情感融合在一起，使诗歌富有感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“郁盘”“天涯”“藻翰”等词，既生动地描绘了景色和氛围，又体现出较高的文学素养。
• 意境营造：通过对自然景色、宴会场景以及历史典故的描写，营造出一种既豪迈又闲适的意境。既有对江山壮丽的赞美，又有对宴饮欢乐的展现，同时还流露出对古人的缅怀和对人生的思考，使整首诗意境深远。