这首散曲以爱情受阻为主题,通过引用多个爱情典故,抒发了主人公在爱情中遭遇波折、好事难成的怨苦之情,最后以自嘲“薄命寒儒”收尾,凸显出无奈与凄凉。
梁州・东墙女空窥宋玉,西厢月却就崔姝。便休题月下老姻缘薄。风流偏
阻,好事多辜。
蓝田隐璧,沧海遗珠。
桃源洞山谷崎岖,阳台路云雨模糊。
书斋中勉强韩香,兰房中生疏郑五,泾河边不寄龙书。
怨苦,自取。
世间情知他是甚娘般物,自嗟叹静思虑。
直教柳下惠开门不秉烛,薄命寒儒。
蓝田隐璧,沧海遗珠。
桃源洞山谷崎岖,阳台路云雨模糊。
书斋中勉强韩香,兰房中生疏郑五,泾河边不寄龙书。
怨苦,自取。
世间情知他是甚娘般物,自嗟叹静思虑。
直教柳下惠开门不秉烛,薄命寒儒。
简要说明
逐句注释
- “东墙女空窥宋玉,西厢月却就崔姝”:
- 字词:“东墙女”,指宋玉《登徒子好色赋》中东家之女,她爱慕宋玉,登墙窥视三年;“崔姝”,指《西厢记》中的崔莺莺。
- 句意:像东墙女爱慕宋玉那样,只能空自窥视却难以得到,而崔莺莺在西厢月下与张生成就了美好姻缘。
- “便休题月下老姻缘薄”:
- 字词:“月下老”,民间传说中专管婚姻的神;“姻缘薄”,记载人们婚姻缘分的册子。
- 句意:不要再提月下老人的姻缘簿了。
- “风流偏阻,好事多辜”:
- 字词:“风流”,这里指男女情事;“辜”,辜负。
- 句意:男女之间的情事偏偏受到阻碍,美好的事情大多被辜负。
- “蓝田隐璧,沧海遗珠”:
- 字词:“蓝田”,以产美玉闻名,这里“蓝田隐璧”指美好的玉被隐藏;“沧海遗珠”,指大海里的珍珠被遗漏,比喻人才被埋没,这里借指美好的爱情被埋没。
- 句意:美好的爱情就像被隐藏的美玉、被遗漏的珍珠一样。
- “桃源洞山谷崎岖,阳台路云雨模糊”:
- 字词:“桃源洞”,源自陶渊明《桃花源记》,这里代指男女幽会之地;“阳台路”,出自宋玉《高唐赋》,楚王梦与巫山神女相会,神女称“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”,后以“阳台路”指男女欢会之路。
- 句意:通往幽会之地的道路崎岖难行,男女欢会之路也模糊不清。
- “书斋中勉强韩香,兰房中生疏郑五,泾河边不寄龙书”:
- 字词:“韩香”,晋代贾充之女贾午爱慕韩寿,偷御赐异香赠给他,后二人结为连理;“郑五”,可能泛指风流多情之人;“泾河边不寄龙书”,源自唐代李朝威《柳毅传》,龙女托柳毅传书至泾河龙宫。
- 句意:在书斋中想要有像韩香那样的爱情也很勉强,在女子的闺房中与情郎生疏,连像龙女那样托人传书的机会也没有。
- “怨苦,自取”:
- 字词:“怨苦”,怨恨痛苦。
- 句意:这怨恨痛苦,都是自己招来的。
- “世间情知他是甚娘般物,自嗟叹静思虑”:
- 字词:“甚娘般物”,什么东西;“嗟叹”,叹息。
- 句意:真不知道这世间的情到底是什么东西,只能自己叹息着静静思考。
- “直教柳下惠开门不秉烛,薄命寒儒”:
- 字词:“柳下惠”,春秋时鲁国的贤士,有“坐怀不乱”的典故;“秉烛”,拿着蜡烛。
- 句意:自己的命运如此,就像让柳下惠开门却不给他蜡烛一样,真是个命运不好的寒酸书生。
现代译文
就像东墙女只能空自窥视宋玉,而崔莺莺却能在西厢月下成就美好姻缘。别再提那月下老人的姻缘簿了。男女情事偏偏受阻,美好的事情大多被辜负。
美好的爱情如同被隐藏在蓝田的美玉,被遗落在沧海的珍珠。通往幽会之地的道路崎岖难行,男女欢会之路也模糊不清。
在书斋中想有韩香那样的爱情也很勉强,在女子闺房中和情郎生疏,连像龙女那样托人传书的机会都没有。
这怨恨痛苦,都是自己招来的。真不知道这世间的情到底是什么东西,只能自己叹息着静静思考。
我的命运就像让柳下惠开门却不给他蜡烛一样,真是个命运不好的寒酸书生啊。
创作背景
李致远生活在元代,元代社会文化多元,传统的儒家思想虽仍有影响,但社会阶层和观念发生了诸多变化。在这样的背景下,文人在情感追求和个人命运上可能会遭遇诸多波折。这首散曲具体创作时间不详,但从内容来看,应是作者在爱情上遭遇挫折,内心充满怨苦时所作,借多种爱情典故来抒发自己的情感。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:整首曲中运用了多个爱情典故,如“东墙女窥宋玉”“崔姝西厢月下”“韩香赠香”“柳毅传书”等,通过这些典故生动形象地表达了主人公爱情受阻的遭遇,使作品内涵丰富,富有文化底蕴。
- 对比手法:如将“东墙女空窥宋玉”的无果与“西厢月却就崔姝”的圆满进行对比,突出了主人公爱情不顺的无奈。
- 语言特色:语言较为通俗直白,“甚娘般物”等表述具有口语化特点,使曲子更贴近生活,易于理解,但又不失典雅,因为典故的运用增添了作品的文化气息。
- 情感表达:情感表达细腻深沉,从对爱情受阻的怨叹,到自我反思“怨苦,自取”,再到最后以“薄命寒儒”自嘲,层层递进,将主人公复杂的情感展现得淋漓尽致。