双调・水仙子道情

这首散曲表达了作者追求闲适自在、超脱尘世的生活态度。作者将美酒与梦境视为生活乐事，以自然为心境映照，远离世俗纷扰，同时透露出对神仙世界可能带来的羁绊的担忧。

• “瓮头春色是长生”：
  • 字词：“瓮头春色”指新酿成的酒；“长生”，这里可理解为能带来长久的愉悦、满足。
  • 句意：新酿的美酒能让人长久地享受生活的乐趣。
• “枕上华胥当解酲”：
  • 字词：“华胥”，出自《列子·黄帝》，黄帝昼寝而梦游于华胥氏之国，后用“华胥”指代梦境；“解酲”，消除酒意。
  • 句意：在枕上进入美妙的梦境可以消除醉酒后的不适。
• “常将造物合心镜”：
  • 字词：“造物”，指大自然；“心镜”，内心的镜子，即心境。
  • 句意：常常把大自然当作映照自己心境的镜子。
• “后庭闲留月明”：
  • 字词：“后庭”，后院；“闲留”，悠闲地留住。
  • 句意：在后院悠闲地欣赏明月。
• “得工夫休写《黄庭》”：
  • 字词：“《黄庭》”，指《黄庭经》，道家经典，传说写《黄庭经》有诸多益处。
  • 句意：有时间也不要去抄写《黄庭经》。
• “怕萧郎夫妇，茅家弟兄，邂逅瑶京”：
  • 字词：“萧郎夫妇”，指萧史和弄玉，传说他们是一对神仙眷侣；“茅家弟兄”，指茅盈、茅固、茅衷三兄弟，他们是道教传说中的仙人；“邂逅”，偶然相遇；“瑶京”，仙都。
  • 句意：害怕像萧史弄玉夫妇、茅家三兄弟那样在仙都偶然相遇而卷入神仙世界的事务中。

新酿的美酒能让人长久地感受生活乐趣，
枕上的美妙梦境可消除醉酒的不适。
常把大自然当作映照心境的镜子，
在后院悠闲地欣赏明月的光辉。
有时间也别去抄写《黄庭经》。
就怕像萧史弄玉夫妇、茅家三兄弟那样，
在仙都偶然相遇而陷入神仙的事务里。

李致远生活在元代，元代社会民族矛盾和阶级矛盾交织，文人的仕途受到一定限制。他的作品多表达对闲适生活的向往和对尘世的超脱。这首散曲具体创作时间不详，但应是他在经历世事、看透官场或尘世纷扰后，渴望摆脱束缚，追求自由、宁静生活时所作。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“华胥”“萧郎夫妇”“茅家弟兄”等，使作品富有文化内涵，增添了作品的典雅与神秘色彩，同时借助典故委婉地表达了自己的思想情感。
  • 托物言志：以“瓮头春色”“枕上华胥”“月明”等自然事物和生活场景来寄托自己追求闲适、超脱尘世的志向。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“瓮头春色”“枕上华胥”等表述，既具有生活气息，又形象生动地传达出作者的生活情趣。
• 意境营造：通过描写美酒、梦境、明月等意象，营造出一种宁静、闲适、超脱的意境。作者对神仙世界的“怕”进一步强化了他对现实中自由、宁静生活的珍视，使整首曲充满了对世俗的淡泊和对自我生活方式的坚守。