越中逢天台太乙子

这首诗主要记述了诗人在越中遇到天台太乙子的经历。通过与太乙子的对话，展现了诗人对天台仙山的向往之情，描绘了天台的雄伟壮观和仙人出没的奇幻景象，表达了诗人渴望前往并长久在此游玩，追寻精神超脱的愿望。

• “仙穴逢羽人，停舻向前拜”：
  • 字词：“仙穴”，仙人居住的洞穴，这里指越中的仙地；“羽人”，指仙人或道士，这里指天台太乙子；“舻”，船尾，代指船。
  • 句意：在仙地遇到了像仙人一样的天台太乙子，我停下船向前行礼。
• “问余涉风水，何处远行迈”：
  • 字词：“涉风水”，指在风浪中行船；“远行迈”，远行。
  • 句意：他问我在风浪中乘船，要到哪里去远行。
• “登陆寻天台，顺流下吴会”：
  • 字词：“天台”，天台山，在今浙江天台县北；“吴会”，指吴郡和会稽郡，今江浙一带。
  • 句意：我回答说上岸去寻找天台山，然后顺流而下到吴会地区。
• “兹山夙所尚，安得问灵怪”：
  • 字词：“兹山”，指天台山；“夙所尚”，向来所崇尚；“灵怪”，灵异神怪之事。
  • 句意：天台山是我向来所崇尚的，哪还用问它的灵异神怪之事。
• “上逼青天高，俯临沧海大”：
  • 字词：“逼”，接近；“俯临”，从高处往下看。
  • 句意：天台山高耸入云接近青天，从山上往下看能看到辽阔的大海。
• “鸡鸣见日出，常觌仙人斾”：
  • 字词：“觌”，见；“斾”，旗帜。
  • 句意：在天台山鸡鸣时分就能看到日出，还常常能看见仙人的旗帜。
• “往来赤城中，逍遥白云外”：
  • 字词：“赤城”，山名，在天台县北，为天台山南门。
  • 句意：仙人在赤城山中往来，在白云之外逍遥自在。
• “莓苔异人间，瀑布当空界”：
  • 字词：“莓苔”，青苔；“空界”，天空。
  • 句意：天台山的青苔与人间不同，瀑布仿佛挂在天空。
• “福庭长自然，华顶旧称最”：
  • 字词：“福庭”，福地；“华顶”，天台山的最高峰。
  • 句意：天台山是自然长久的福地，华顶向来被认为是最绝妙的地方。
• “永此从之游，何当济所届”：
  • 字词：“从之游”，跟随仙人一起游玩；“济所届”，到达目的地。
  • 句意：我希望永远跟随仙人在此游玩，什么时候能到达我所向往的境地呢。

在仙地遇到了如仙人般的你，我停下船上前恭敬礼拜。
你问我在风浪中行船，要到哪里去远行。
我回答上岸去寻找天台山，然后顺流而下到吴会。
天台山是我一直崇尚的地方，哪用问它的灵异之事。
它高耸入云接近青天，俯看能见到辽阔沧海。
鸡鸣时能看见日出，还常能见到仙人的旗帜。
仙人在赤城山中往来，在白云之外逍遥自在。
山上的青苔与人间不同，瀑布如挂在天空。
这里是自然长久的福地，华顶向来最为绝妙。
我愿永远跟随仙人在此游玩，何时能到达我的向往之地。

孟浩然生活在唐朝开元年间，当时社会相对稳定，文人雅士崇尚游历山水、寻仙问道。孟浩然一生渴望入仕却仕途不顺，便寄情于山水之间。这首诗可能是他在越中地区游历期间所作，遇到天台太乙子引发了他对天台山的向往和对超脱尘世生活的追求。

• 表现手法：
  • 对话描写：诗中通过与天台太乙子的对话展开，自然地引出诗人对天台山的向往和描述，使诗歌富有生活气息和真实感。
  • 虚实结合：既有对天台山实际景色“上逼青天高，俯临沧海大”等的描写，展现其雄伟壮观；又有“常觌仙人斾”“往来赤城中，逍遥白云外”等对仙人活动的想象，增添了奇幻色彩。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如口语般流畅。但又不失生动形象，如“莓苔异人问，瀑布当空界”，简洁地描绘出天台山景色的奇异。
• 意境营造：通过对天台山的描写，营造出一种超凡脱俗、神秘奇幻的意境。诗人将天台山描绘成仙人居住的福地，充满了灵气和自然之美，表达了诗人对这种远离尘世、逍遥自在生活的向往之情，使读者也能感受到那份空灵与宁静。