题终南翠微寺空上人房

这首诗记录了孟浩然雨后前往终南翠微寺拜访空上人的经历。诗中描绘了雨后终南山的景色，表达了对空上人隐居生活的赞赏，体现出儒道虽不同门但在追求自然宁静上的相通之处，最后抒发了自己对清幽之境的向往。

• “翠微终南里，雨后宜返照”：
  • 字词：“翠微”，青翠的山色，也指青山；“返照”，傍晚的阳光。
  • 句意：终南山里一片青翠，雨后的景色正适合夕阳返照观赏。
• “闭关久沈冥，杖策一登眺”：
  • 字词：“闭关”，闭门静修；“沈冥”，深沉、隐晦，这里指隐居；“杖策”，拄着拐杖。
  • 句意：我长久隐居，这次拄着拐杖登山眺望。
• “遂造幽人室，始知静者妙”：
  • 字词：“造”，到、拜访；“幽人”，幽居之人，指空上人；“静者”，安静的人，也指空上人。
  • 句意：于是我来到空上人的居室，才知道隐居者生活的美妙。
• “儒道虽异门，云林颇同调”：
  • 字词：“儒道”，儒家和道家；“云林”，指隐居的地方。
  • 句意：儒家和道家虽然门派不同，但在喜爱山林隐居这点上颇为一致。
• “两心相喜得，毕景共谈笑”：
  • 字词：“两心”，指诗人和空上人的心意；“毕景”，尽日，一整天。
  • 句意：我们两人心意相通彼此欢喜，一整天都在一起谈笑。
• “暝还高窗眠，时见远山烧”：
  • 字词：“暝”，傍晚；“远山烧”，远处山上的野火。
  • 句意：傍晚我回到高窗边休息，不时能看见远处山上的野火。
• “缅怀赤城标，更忆临海峤”：
  • 字词：“赤城标”，赤城山的标志，赤城山在今浙江天台县北；“临海峤”，临海的山。
  • 句意：我缅怀赤城山的美景，更回忆起临海的山峦。
• “风泉有清音，何必苏门啸”：
  • 字词：“苏门啸”，苏门指苏门山，晋代隐士孙登曾在苏门山长啸。
  • 句意：风声和泉水声自有清妙的声音，何必像孙登那样长啸呢。

终南山里一片青翠葱茏，
雨后正适合欣赏夕阳返照。
我长久隐居深居简出，
拄着拐杖登山眺望。
于是来到空上人的居室，
才体会到隐居生活的美妙。
儒家和道家虽门派不同，
但对山林隐居的喜爱相同。
我们两人心意相通很欢喜，
一整天都在一起谈笑。
傍晚我回到高窗边睡眠，
不时能看到远处山上的野火。
我缅怀赤城山的秀丽标志，
更回忆起临海的那些山峦。
风声泉声自有清妙之音，
何必学孙登在苏门山长啸。

孟浩然生活在唐朝开元年间，他一生渴望入仕却仕途不顺，因而常寄情山水，与僧道交往。这首诗具体创作时间不详，但应是他隐居期间所作。他前往终南山翠微寺拜访空上人，被寺中的清幽环境和空上人的生活方式所感染，从而创作了此诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中描绘了雨后终南山的景色，如“翠微终南里，雨后宜返照”，通过对景色的描写，营造出一种清幽宁静的氛围，表达了诗人对这种自然环境的喜爱和向往。
  • 对比衬托：“儒道虽异门，云林颇同调”，将儒家和道家不同的思想流派进行对比，突出了在追求山林隐居、享受自然这一点上的相通之处，衬托出诗人对这种超脱世俗的生活态度的认同。
• 语言特色：语言自然清新，简洁流畅。如“暝还高窗眠，时见远山烧”，用简洁的语言描绘出一幅宁静而又富有画面感的夜景图，给人以美的享受。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静、闲适的意境。从雨后终南山的景色到与空上人的相处，再到夜晚的山居体验，诗人将自己的情感融入其中，让读者感受到一种远离尘世喧嚣的宁静与自在，体现出诗人对清幽之境的追求和对精神自由的向往。