宿天台桐柏观

这首诗是孟浩然游历天台山时所作，描绘了他在天台桐柏观的所见所感。诗人先叙述旅途行程，接着展现桐柏观周边的美景与宁静氛围，最后表达了他想要摆脱尘世烦恼、追求长生之道的愿望，流露出对隐居生活的向往。

• “海行信风帆，夕宿逗云岛”：
  • 字词：“信”，任由；“逗”，停留；“云岛”，云雾缭绕的岛屿。
  • 句意：在海上任由风帆飘荡，傍晚时分停留在云雾缭绕的岛屿。
• “缅寻沧州趣，近爱赤城好”：
  • 字词：“缅寻”，远寻；“沧州”，滨水的地方，常指隐士居住之所；“赤城”，山名，在今浙江天台县北。
  • 句意：我远寻隐居的情趣，近来喜爱赤城山的美好。
• “扪萝亦践苔，辍棹恣探讨”：
  • 字词：“扪萝”，攀援藤萝；“践苔”，踩踏青苔；“辍棹”，停船；“恣探讨”，尽情地探寻。
  • 句意：我攀援着藤萝，踩踏青苔，停船后尽情地探寻这里的美景。
• “息阴憩桐柏，采秀弄芝草”：
  • 字词：“息阴”，在树荫下休息；“憩”，休息；“采秀”，采摘花草；“芝草”，灵芝，古人认为是仙草。
  • 句意：在桐柏观的树荫下休息，采摘花草，摆弄灵芝。
• “鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早”：
  • 字词：“唳”，鹤鸣；“信潮”，定期涨落的潮水。
  • 句意：仙鹤鸣叫，清露低垂，公鸡打鸣预示着潮水早早到来。
• “愿言解缨绂，从此去烦恼”：
  • 字词：“愿言”，愿；“解缨绂”，解开冠带，指辞去官职。
  • 句意：希望能解开冠带，从此摆脱尘世的烦恼。
• “高步凌四明，玄踪得三老”：
  • 字词：“高步”，大步前进；“凌”，超越；“四明”，山名，在今浙江宁波市西南；“玄踪”，神秘的踪迹；“三老”，传说中的仙人。
  • 句意：大步登上四明山，追寻仙人的踪迹。
• “纷吾远游意，学彼长生道”：
  • 字词：“纷吾”，我；“长生道”，长生不老的方法。
  • 句意：我满怀远游的心意，想要学习那长生不老之道。
• “日夕望三山，云涛空浩浩”：
  • 字词：“三山”，传说中的海上仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲；“云涛”，云海波涛。
  • 句意：傍晚时分眺望海上仙山，只见云海波涛浩浩荡荡，却不见仙山踪影。

在海上任由风帆自在飘荡，
傍晚停留在云雾缭绕的岛旁。
我远寻隐居的美好情趣，
近来爱上赤城山的秀丽风光。
攀援着藤萝，踩踏青苔，
停船后尽情把美景探访。
在桐柏观的树荫下休息，
采摘花草，摆弄灵芝仙草。
仙鹤鸣叫，清露低垂，
公鸡报晓，潮水早早来到。
希望能解开官服的冠带，
从此摆脱尘世的烦恼。
大步登上四明山巅，
追寻仙人的神秘之道。
我满怀远游的心意，
想学那长生不老的诀窍。
傍晚眺望海上仙山，
只见云海波涛浩浩渺渺。

孟浩然生活在唐朝开元盛世，一生渴望入仕却仕途坎坷。这首诗具体创作时间难以精确，但应是他在游历天台山期间所作。当时他在政治上遭遇挫折，内心苦闷，于是寄情山水，在游览天台山的过程中，被桐柏观的清幽环境和神秘氛围所感染，从而写下此诗，以表达对隐居生活和长生之道的向往。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对海上行舟、桐柏观周边景色的描写，如“海行信风帆，夕宿逗云岛”“鹤唳清露垂，鸡鸣信潮早”，又有对自己心境和愿望的抒发，如“愿言解缨绂，从此去烦恼”，景中含情，情由景生，将诗人对隐居生活的向往之情融入到所描绘的景色之中。
  • 虚实结合：“高步凌四明，玄踪得三老”“日夕望三山，云涛空浩浩”，“四明山”“三老”“三山”等既有现实中的山名，又有传说中的仙人与仙山，虚实结合，增添了诗歌的神秘色彩和浪漫气息。
• 语言特色：语言自然流畅，质朴清新，如“扪萝亦践苔，辍棹恣探讨”等句，以简洁的语言描绘出诗人探寻美景的情景，毫无雕琢之感，却生动地展现出诗人的闲适与自在。
• 意境营造：通过对海上、桐柏观等地景色的描写，营造出一种清幽、神秘、旷远的意境。从海上的飘荡到桐柏观的宁静，再到对仙山的眺望，诗人一步步将读者带入一个远离尘世、充满仙意的世界，表达出他对超脱尘世、追求长生的渴望。