还山贻湛法师

这首诗是孟浩然归山后赠给湛法师的作品。诗中叙述了自己早年对佛法的向往，感慨多年未能践行。晚年归山与湛法师为邻，在法师引导下舍弃烦恼，与法师朝夕交流，感受山林之趣。同时赞美了法师的书法和文采，描绘了禅房周围清幽的环境，最后以海鸥驯良表达自己内心达到的冥灭境界。

• “幼闻无生理，常欲观此身”：
  • 字词：“无生理”，佛教指万物本无实体的理论；“观此身”，观察自己的身心，以悟佛法。
  • 句意：自幼听闻佛教的无生之理，常常想要观察自身来领悟。
• “心迹罕兼遂，[崎岖]多在尘”：
  • 字词：“心迹”，心愿和行迹；“崎岖”，形容道路险阻不平，这里指人生坎坷；“尘”，尘世。
  • 句意：心愿和行迹很少能同时实现，人生多在尘世中历经坎坷。
• “晚途归旧壑，偶与支公邻”：
  • 字词：“晚途”，晚年；“旧壑”，故乡的山谷；“支公”，东晋高僧支遁，这里借指湛法师。
  • 句意：晚年回到故乡的山谷，偶然与湛法师为邻。
• “导以微妙法，结为清净因”：
  • 字词：“微妙法”，精妙深奥的佛法；“清净因”，佛教认为修行可种清净之因，得清净之果。
  • 句意：法师用精妙的佛法引导我，与我结下了修行清净的因缘。
• “烦恼业顿舍，山林情转殷”：
  • 字词：“烦恼业”，因烦恼而造下的恶业；“殷”，深厚。
  • 句意：顿时舍弃了因烦恼而造下的业障，对山林的喜爱之情更加深厚。
• “朝来问疑义，夕话得清真”：
  • 字词：“疑义”，对佛法的疑问；“清真”，纯真自然，指佛法的真谛。
  • 句意：早上来向法师请教佛法的疑问，晚上交谈领悟到佛法的真谛。
• “墨妙称古绝，词华惊世人”：
  • 字词：“墨妙”，精妙的书法；“词华”，华丽的文辞。
  • 句意：法师精妙的书法堪称古今一绝，华丽的文辞让世人惊叹。
• “禅房闭虚静，花药连冬春”：
  • 字词：“禅房”，僧人居住和修行的地方；“花药”，花和草药。
  • 句意：禅房安静清幽，里面的花和草药四季不断。
• “平石籍琴砚，落泉洒衣巾”：
  • 字词：“籍”，放置；“落泉”，落下的泉水。
  • 句意：平整的石头上放置着琴和砚台，落下的泉水溅洒在衣巾上。
• “欲知冥灭意，朝夕海鸥驯”：
  • 字词：“冥灭意”，指内心达到的一种超脱、寂静的境界；“海鸥驯”，《列子·黄帝》记载，有人与海鸥亲近，海鸥不害怕他，这里表示自己与自然和谐相处，心境平和。
  • 句意：想要知道我内心达到的超脱寂静的境界，看看朝夕相伴、与我亲近的海鸥就知道了。

自幼听闻佛教的无生之理，
常常想观察自身来领悟。
心愿和行迹很少能两全，
人生多在尘世中受坎坷。
晚年回到故乡的山谷里，
偶然与湛法师成为邻居。
法师用精妙佛法来引导，
与我结下清净修行之缘。
顿时舍弃烦恼所造恶业，
对山林的喜爱愈发深厚。
早上来请教佛法的疑问，
晚上交谈悟得佛法真谛。
法师书法堪称古今一绝，
华丽文辞让世人都惊叹。
禅房安静清幽四季花开，
平整石上放着琴和砚台。
落下泉水溅湿我的衣巾，
若想知我心境海鸥为证。

孟浩然一生仕途不顺，早年有济世之志，却未能实现。晚年他回到故乡的山林，与僧人湛法师为邻。在与法师的交往中，他深受佛法影响，心境逐渐超脱。这首诗便是他在这段时期创作的，表达了他在佛法熏陶下的心境变化以及对山林生活的喜爱。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗的前半部分叙述自己早年对佛法的向往、人生的坎坷以及晚年与法师相遇受其引导的过程，后半部分则抒发了自己在佛法影响下心境的转变和对山林生活的喜爱之情，叙事为抒情做铺垫，抒情使叙事更具感染力。
  • 用典：“支公”和“海鸥驯”两个典故的运用，前者增加了诗歌的文化底蕴，将湛法师比作支遁，突出其高僧的形象；后者形象地表达了自己内心达到的超脱、寂静且与自然和谐相处的境界。
• 语言特色：语言质朴自然，如“朝来问疑义，夕话得清真”“平石籍琴砚，落泉洒衣巾”等句，以简洁的语言描绘出日常生活场景和山林景色，却能让人感受到浓厚的生活气息和宁静的氛围。
• 意境营造：通过描绘禅房、花药、平石、落泉、海鸥等意象，营造出一种清幽、宁静、和谐的意境。这种意境不仅体现了山林生活的美好，更烘托出诗人在佛法影响下内心的平静与超脱，使整首诗充满了空灵的禅意。