洛出书

这首诗围绕“洛出书”这一传说展开，讲述了在海内凋敝、天下混乱之时，神龟开启圣图、龙马负书而出的祥瑞之事。诗中赞颂了圣人的明德，强调其让人间伦理有序、百姓免于灾难，并使国家得到治理，表达了对圣人功绩的感恩和认为其功劳至今仍未完全被酬谢的感慨。

• “海内昔凋瘵，天网斯浡潏”：
  • 字词：“凋瘵”，指社会衰败、民生困苦；“天网”，这里可理解为天下的秩序；“浡潏”，水涌出的样子，引申为混乱动荡。
  • 句意：过去天下一片衰败困苦，天下的秩序混乱动荡。
• “龟灵启圣图，龙马负书出”：
  • 字词：“龟灵”，神龟；“圣图”，神圣的图谶；“龙马”，传说中的瑞兽；“书”，指洛书。
  • 句意：神龟开启了神圣的图谶，龙马背负着洛书出现。
• “大哉明德盛，远矣彝伦秩”：
  • 字词：“明德”，美德；“彝伦”，指社会的伦理道德。
  • 句意：伟大啊，圣人的美德如此盛大，久远以来社会的伦理道德变得有序。
• “地敷作乂功，人免为鱼恤”：
  • 字词：“敷”，施行；“作乂”，治理；“为鱼”，比喻百姓遭受灾难，淹没于洪水之中。
  • 句意：大地因为圣人的治理之功而安定，人们免去了被洪水淹没的忧虑。
• “既彰千国理，岂止百川溢”：
  • 字词：“彰”，彰显；“千国”，众多国家，这里泛指天下。
  • 句意：圣人的功绩彰显了天下的治理，哪里只是防止了百川泛滥呢。
• “永赖至于今，畴庸未云毕”：
  • 字词：“永赖”，永远依赖；“畴庸”，酬谢功劳。
  • 句意：人们至今仍永远依赖着圣人的功绩，对其功劳的酬谢还远远没有结束。

过去天下一片衰败困苦，
天下秩序混乱动荡不堪。
神龟开启了神圣的图谶，
龙马背负着洛书出现了。
伟大啊，圣人的美德盛大，
久远以来伦理道德有序。
大地因治理之功而安定，
人们免去被洪水的忧虑。
圣人功绩彰显天下治理，
岂止是防止了百川泛滥。
人们至今仍依赖其功绩，
对其功劳酬谢远未结束。

萧昕生活在唐朝。“洛出书”是中国古代的一个重要传说，与圣人治理天下、建立秩序相关。此诗创作具体时间不详，但可能是诗人有感于当时社会的情况，借“洛出书”这一传说，赞颂古代圣人的功绩，期望社会能像传说中那样，因圣明的治理而恢复秩序、百姓安居乐业。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“洛出书”“龟灵启圣图，龙马负书出”等典故，增强了诗歌的文化内涵和历史厚重感，借古代传说来表达对圣人功绩的赞美和对社会治理的期待。
  • 夸张：“既彰千国理，岂止百川溢”运用夸张的手法，突出了圣人功绩的宏大，不仅仅局限于治理洪水，更使天下得到了治理。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有庄重感。用词较为规整，如“大哉”“远矣”等词的使用，增强了诗歌的节奏感和表现力，体现出一种对圣人功绩的崇敬之情。
• 意境营造：通过对传说中圣人功绩的描述，营造出一种宏大、庄严的意境，让读者感受到圣人的伟大和其功绩对社会的深远影响，引发人们对社会治理和道德秩序的思考。