这首诗描绘了蒙山的壮丽景色,诗人在登山游览中偶得冥心之理,联想到古代贤达曾在此隐居。诗中既表达了对蒙山清幽深邃之景的喜爱,对贤达隐居生活的向往,又流露出因自身被家业、学业、仕途所牵绊,无法立刻归隐的无奈之情,最后期望岁暮时能再次探寻此地。
蒙山作
清秋净氛霭,崖崿隐天起。
于役劳往还,息徒暂攀跻。
将穷绝迹处,偶得冥心理。
云气杂虹霓,松声乱风水。
微明绿林际,杳窱丹洞里。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。
此焉多深邃,贤达昔所止。
子尚捐俗纷,季随蹑遐轨。
蕴真道弥旷,怀古情未已。
白鹿凡几游,黄精复奚似。
顾予尚牵缠,家业重书史。
少学务从师,壮年贵趋仕。
方驰桂林誉,未暇桃源美。
岁暮期再寻,幽哉羡门子。
简要说明
逐句注释
- “东蒙镇海沂,合沓余百里”:
- 字词:“东蒙”,指蒙山;“镇”,镇守、坐镇;“海沂”,指东海和沂水;“合沓”,重叠、连绵不断。
- 句意:东蒙山镇守着东海和沂水,山峦重叠连绵一百多里。
- “清秋净氛霭,崖崿隐天起”:
- 字词:“清秋”,清爽的秋天;“氛霭”,雾气;“崖崿”,山崖。
- 句意:清爽的秋天里,雾气消散干净,山崖高耸仿佛从天边升起。
- “于役劳往还,息徒暂攀跻”:
- 字词:“于役”,在外服役或奔波;“息徒”,让随从休息;“攀跻”,攀登。
- 句意:在外奔波往来十分劳累,让随从休息一下,我暂且攀登蒙山。
- “将穷绝迹处,偶得冥心理”:
- 字词:“穷”,探寻到尽头;“绝”,人迹罕至;“冥心理”,冥思悟道之理。
- 句意:将要探寻到人迹罕至的地方时,偶然领悟到了冥思悟道之理。
- “云气杂虹霓,松声乱风水”:
- 字词:“杂”,夹杂;“乱”,混淆。
- 句意:云气中夹杂着虹霓,松涛声与风声、水声相互混淆。
- “微明绿林际,杳窱丹洞里”:
- 字词:“微明”,微光;“杳窱”,幽深的样子。
- 句意:绿林边缘透出微弱的光亮,丹洞里面幽深莫测。
- “仙鸟时可闻,羽人邈难视”:
- 字词:“仙鸟”,传说中的神鸟;“羽人”,神话中的仙人。
- 句意:不时能听到仙鸟的叫声,但仙人却难以见到。
- “此焉多深邃,贤达昔所止”:
- 字词:“此焉”,这里;“贤达”,贤明通达的人;“止”,停留、隐居。
- 句意:这里非常深邃幽静,是古代贤达曾经隐居的地方。
- “子尚捐俗纷,季随蹑遐轨”:
- 字词:“子尚”“季随”,可能是古代隐居贤人的名字;“捐”,抛弃;“蹑”,追随;“遐轨”,前人的踪迹。
- 句意:子尚抛弃了世俗的纷扰,季随追随前人的踪迹隐居。
- “蕴真道弥旷,怀古情未已”:
- 字词:“蕴真”,蕴含着自然纯真的本性;“弥旷”,更加旷达;“已”,停止。
- 句意:蕴含着自然纯真的本性,大道更加旷达,怀古之情难以停止。
- “白鹿凡几游,黄精复奚似”:
- 字词:“白鹿”,传说中仙人的坐骑;“黄精”,一种中药材,常为仙人所服食。
- 句意:白鹿在这里一共游玩过多少次,黄精又是什么样子呢。
- “顾予尚牵缠,家业重书史”:
- 字词:“顾”,回头看,这里有“反观”之意;“牵缠”,被牵绊;“家业”,家庭的事业。
- 句意:反观我自己还被诸多事情牵绊,家庭的事业看重读书治学。
- “少学务从师,壮年贵趋仕”:
- 字词:“务”,致力于;“趋仕”,追求仕途。
- 句意:少年时致力于跟随老师学习,壮年时以追求仕途为贵。
- “方驰桂林誉,未暇桃源美”:
- 字词:“方”,正;“驰”,传播;“桂林誉”,可能指在科举或仕途上的声誉;“桃源”,代指隐居之地。
- 句意:正忙着在仕途上传播声誉,没有闲暇去欣赏桃源般的美景。
- “岁暮期再寻,幽哉羡门子”:
- 字词:“岁暮”,年末;“期”,期望;“羡门子”,古代传说中的仙人。
- 句意:年末期望再次来探寻此地,羡慕那幽居的羡门子啊。
现代译文
东蒙山镇守着东海和沂水,
山峦连绵重叠超过百里。
清爽的秋日雾气已消散,
山崖高耸仿佛从天边起。
奔波在外往来十分劳累,
让随从休息我暂登此山。
将要探寻人迹罕至之处,
偶然领悟冥思悟道之理。
云气里夹杂着虹霓色彩,
松涛声与那风水声混淆。
绿林边缘透出微弱光亮,
丹洞里面幽深难以探寻。
不时能听到仙鸟的啼叫,
仙人的踪迹却难以看见。
这里的环境深邃又幽静,
是古代贤达曾隐居之地。
子尚抛弃世俗纷扰归隐,
季随追随前人踪迹隐居。
蕴含真意大道更加旷达,
怀古的情思难以去停止。
白鹿曾多少次在此游玩,
黄精又究竟是什么模样。
反观我自己还被事牵绊,
家庭事业看重读书治学。
少年时跟老师努力学习,
壮年时追求仕途的显贵。
正忙着在仕途传播声誉,
没闲暇去赏桃源的美景。
年末时期望能再次探寻,
羡慕那幽居的羡门仙人。
创作背景
萧颖士生活于唐朝,当时社会文化繁荣,但也存在着一定的社会矛盾。他自幼聪慧好学,才华出众,有强烈的仕途进取心。这首诗可能是他在仕途奔波中,抽空游览蒙山时所作。在游览过程中,他被蒙山的清幽景色所触动,联想到古代贤人的隐居生活,从而引发了对自身处境的思考和对隐居生活的向往。
艺术赏析
- 表现手法:
- 远近结合:诗中既有对蒙山整体“东蒙镇海沂,合沓余百里”的远景描写,展现出蒙山的雄伟壮阔;又有对“微明绿林际,杳窱丹洞里”等近景的刻画,描绘出山林内部的幽深静谧,使读者能全方位感受到蒙山的景色特点。
- 虚实结合:实写蒙山的自然景色,如“清秋净氛霭,崖崿隐天起”“云气杂虹霓,松声乱风水”等,让读者能真切地感受到山间的美景;同时虚写“仙鸟时可闻,羽人邈难视”“白鹿凡几游,黄精复奚似”等,增添了蒙山的神秘色彩和空灵意境。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准生动。如“合沓”“隐天”“杳窱”等词语,形象地描绘出蒙山的连绵、高耸和幽深。而且诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
- 意境营造:通过对蒙山景色的描写,营造出一种清幽、深邃、神秘的意境。诗中既有对自然美景的赞美,又有对古代贤达隐居生活的向往,使整首诗充满了一种超凡脱俗的韵味。同时,诗人将自身被世俗牵绊的无奈之情融入其中,让意境更显复杂深沉,引发读者的共鸣。
常见问题
《蒙山作》的作者和朝代是什么?
《蒙山作》的作者是萧颖士,页面按唐作品展示。
《蒙山作》主要写了什么?
这首诗描绘了蒙山的壮丽景色,诗人在登山游览中偶得冥心之理,联想到古代贤达曾在此隐居。诗中既表达了对蒙山清幽深邃之景的喜爱,对贤达隐居生活的向往,又流露出因自身被家业、学业、仕途所牵绊,无法立刻归隐的无奈之情,最后期望岁暮时能再次探寻此地。
《蒙山作》的创作背景是什么?
萧颖士生活于唐朝,当时社会文化繁荣,但也存在着一定的社会矛盾。他自幼聪慧好学,才华出众,有强烈的仕途进取心。这首诗可能是他在仕途奔波中,抽空游览蒙山时所作。在游览过程中,他被蒙山的清幽景色所触动,联想到古代贤人的隐居生活,从而引发了对自身处境的思考和对隐居生活的向往。
《蒙山作》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 远近结合 :诗中既有对蒙山整体“东蒙镇海沂,合沓余百里”的远景描写,展现出蒙山的雄伟壮阔;又有对“微明绿林际,杳窱丹洞里”等近景的刻画,描绘出山林内部的幽深静谧,使读者能全方位感受到蒙山的景色特点。 虚实结合 :实写蒙山的自然景色,如“清秋净氛霭,崖崿隐天起”“云气杂虹霓,松声乱风水”等,让读者能真切地感受到山间的美景;同时虚写“仙鸟时可闻,羽...