这首曲子以庞居士四圣归天的故事为引,赞扬庞居士救困扶危、疏财仗义的行为能注福消愆,描绘了其超凡出世的神仙境遇,进而劝诫人世官员莫贪恋钱财,多行好事以得道成仙,传达出一种劝善向道的思想。
庞居士误放来生债・折桂令
这的是庞居士四圣归天,出世超凡同共朝元。
则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。
今日个乘彩凤十洲阆苑,跨苍鸾弱水三千。
我劝你人世官员,莫恋浮钱。
只将那好事常行,管教你一个个得道成仙。
则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。
今日个乘彩凤十洲阆苑,跨苍鸾弱水三千。
我劝你人世官员,莫恋浮钱。
只将那好事常行,管教你一个个得道成仙。
简要说明
逐句注释
- “这的是庞居士四圣归天,出世超凡同共朝元”:
- 字词:“这的是”,这就是;“庞居士”,指庞蕴,唐代禅僧,有乐善好施等事迹;“四圣”,可能指与庞居士相关的四位具有超凡能力或地位的人物;“朝元”,朝拜元始天尊,这里指进入仙界。
- 句意:这说的是庞居士和其他四圣超凡脱俗归往天界,一同去朝拜元始天尊。
- “则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆”:
- 字词:“则为”,只因为;“注福”,增添福气;“消愆”,消除罪过。
- 句意:只因为我救助困苦危难之人,仗义疏财,这些都为我增添了福气、消除了罪过。
- “今日个乘彩凤十洲阆苑,跨苍鸾弱水三千”:
- 字词:“十洲”,传说中仙人居住的十个海岛;“阆苑”,传说中神仙居住的地方;“弱水三千”,古人称险恶难渡的河海为弱水。
- 句意:如今我乘坐着彩凤前往十洲和阆苑,骑着苍鸾跨越那三千弱水。
- “我劝你人世官员,莫恋浮钱”:
- 字词:“浮钱”,指虚幻不实的钱财。
- 句意:我劝诫你们这些人世间的官员,不要贪恋那虚幻的钱财。
- “只将那好事常行,管教你一个个得道成仙”:
- 字词:“管教”,一定让。
- 句意:只要你们常常去做善事,一定能让你们一个个都得道成仙。
现代译文
这就是庞居士和四圣超凡归天,
一同超脱尘世去朝拜元始天尊。
只因为我救助困苦危难,
仗义疏财,
都为自己增添了福气、消除了罪过。
如今我乘坐彩凤去往十洲和阆苑,
骑着苍鸾跨越三千弱水。
我劝诫你们这些世间官员,
不要贪恋那虚幻的钱财。
只要你们常常去做好事,
一定能让你们个个得道成仙。
创作背景
刘君锡生活在元代,元代社会文化多元,宗教思想也较为盛行。曲子可能受到当时社会上劝善思想以及宗教观念的影响而创作。以庞居士的故事为蓝本,通过宣扬其善举带来的超凡结果,来劝诫世人尤其是官员要为善弃恶。同时,这也反映出当时文人借助文学作品表达对社会风气的一种期望,希望人们能不被钱财所迷惑,多做善事。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:运用庞居士的典故,借助其广为人知的善举和超凡事迹,增强了曲子的说服力和劝诫效果,使听众更容易理解和接受所传达的思想。
- 劝诫:直接对人世官员进行劝诫,言辞恳切,将做好事与得道成仙联系起来,以一种通俗易懂的方式向世人传达了善有善报的观念。
- 语言特色:语言直白易懂,使用了如“这的是”“则为”“管教”等较为口语化的词汇,具有浓厚的民间色彩,便于普通民众理解和接受,体现了元曲通俗化、大众化的特点。
- 意境营造:通过描绘“乘彩凤十洲阆苑,跨苍鸾弱水三千”的场景,营造出一种奇幻、美妙的仙界意境,与前面庞居士的善举相呼应,展示了善举带来的美好结果,从而更有力地激发人们向善的意愿。