故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 二

· 刘长卿

宫禁恩长隔,神仙道已分。
人间惊早露,天上失朝云。
逝水年无限,佳城日易曛。
箫声将薤曲,哀断不堪闻。

简要说明

这首挽歌是刘长卿为故女道士婉仪太原郭氏所作,主题围绕郭氏的离世展开。诗中表达了对逝者的哀悼之情,描绘了她从尘世到仙界的离别,感叹时光流逝,营造出一种哀伤悲戚的氛围。

逐句注释

  • “宫禁恩长隔,神仙道已分”:
    • 字词:“宫禁”,宫廷;“恩”,指宫廷中的恩宠;“分”,分别。
    • 句意:郭氏与宫廷中的恩宠永远隔绝了,她已经踏上了通往神仙的道路。
  • “人间惊早露,天上失朝云”:
    • 字词:“早露”,象征生命短暂;“朝云”,出自宋玉《高唐赋》,这里用来比喻郭氏的美貌与才华。
    • 句意:郭氏在人间的生命如早晨的露水般短暂易逝,令人惊叹;她离去后,天上仿佛失去了美丽的朝云。
  • “逝水年无限,佳城日易曛”:
    • 字词:“逝水”,比喻时光流逝;“佳城”,指墓地;“曛”,黄昏。
    • 句意:时光像流水一样无穷无尽地流逝,而郭氏墓地上的太阳却很容易就西沉到黄昏了。
  • “箫声将薤曲,哀断不堪闻”:
    • 字词:“将”,和;“薤曲”,即《薤露》,是古代的挽歌。
    • 句意:箫声和着《薤露》曲,哀伤到了极点,让人不忍心听闻。

现代译文

郭氏与宫廷恩宠永远隔绝,
已踏上那通往神仙的路途。
她在人间的生命如早露般短暂,
离去后天上仿佛失去朝云。
时光像流水般无穷无尽,
墓地上的太阳很快就西沉。
箫声伴着《薤露》挽歌,
哀伤至极实在不忍听闻。

创作背景

刘长卿生活在唐朝,当时道教较为盛行,女道士在社会中也有一定的存在。这首挽歌具体创作时间不详,但应是郭氏去世后,刘长卿为表达对她的哀悼而作。郭氏可能曾与宫廷有一定关联,从“宫禁恩长隔”可推测,她或许曾有过宫廷经历,之后成为女道士,最终离世。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:诗中运用“早露”象征郭氏生命的短暂,“朝云”比喻她的美貌与才华,使抽象的情感和人物形象更加具体可感。
    • 对比衬托:“逝水年无限”与“佳城日易曛”形成对比,以时光的无穷无尽衬托出郭氏生命的短暂和墓地氛围的凄凉,增强了诗歌的哀伤之感。
  • 语言特色:语言简洁凝练,用词精准,如“惊”“失”“哀断”等词,生动地表达出诗人对郭氏离世的震惊与悲痛之情。
  • 意境营造:通过描绘郭氏离世后的情景,如“佳城日易曛”以及箫声与挽歌交织的场景,营造出一种哀伤、凄凉的意境,让读者深刻感受到诗人对逝者的哀悼之情。整首诗情景交融,将对郭氏的哀悼之情融入到所描绘的场景之中。

常见问题

《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 二》的作者和朝代是什么?

《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 二》的作者是刘长卿,页面按唐作品展示。

《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 二》主要写了什么?

这首挽歌是刘长卿为故女道士婉仪太原郭氏所作,主题围绕郭氏的离世展开。诗中表达了对逝者的哀悼之情,描绘了她从尘世到仙界的离别,感叹时光流逝,营造出一种哀伤悲戚的氛围。

《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 二》的创作背景是什么?

刘长卿生活在唐朝,当时道教较为盛行,女道士在社会中也有一定的存在。这首挽歌具体创作时间不详,但应是郭氏去世后,刘长卿为表达对她的哀悼而作。郭氏可能曾与宫廷有一定关联,从“宫禁恩长隔”可推测,她或许曾有过宫廷经历,之后成为女道士,最终离世。

《故女道士婉仪太原郭氏挽歌词 二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :诗中运用“早露”象征郭氏生命的短暂,“朝云”比喻她的美貌与才华,使抽象的情感和人物形象更加具体可感。 对比衬托 :“逝水年无限”与“佳城日易曛”形成对比,以时光的无穷无尽衬托出郭氏生命的短暂和墓地氛围的凄凉,增强了诗歌的哀伤之感。 语言特色 :语言简洁凝练,用词精准,如“惊”“失”“哀断”等词,生动地表达出诗人对郭氏离世的震惊与悲痛...