玉清庵错送鸳鸯被・耍三台

· 无名氏

当初也无红定无媒证,(张瑞卿云)这等怎生成亲来?(正旦唱)做的来藏头漏影,知他是今世是前生,总则我红颜薄命。
真心儿待嫁刘彦明,偶然间却遇张瑞卿。
(张瑞卿背云)奇怪,道着小官的名讳。
此事必然暗昧。
我再问他。
(回云)当初可是谁作成你来?(正旦唱)当是初是那撮合山的姑姑,(张瑞卿云)小娘子可是谁那?(正旦唱)送了这望夫石的玉英。
(张瑞卿背云)他说的正是我,我如今一发问他咱。
小娘子,当初成亲,那人姓甚名谁?他如今可往那里去了?(正旦唱)。

简要说明

这段曲词出自《玉清庵错送鸳鸯被・耍三台》,主要讲述了女主人公的婚姻遭遇。她本真心想嫁刘彦明,却偶然与张瑞卿有了一段缘分。回忆起当初成亲既无红定也无媒证,感叹自己红颜薄命,还提及是姑姑促成此事,自己名叫玉英。

逐句注释

  • “当初也无红定无媒证”:
    • 字词:“红定”,旧时定婚时男方送给女方的聘礼;“媒证”,媒人。
    • 句意:当初成亲的时候既没有聘礼,也没有媒人做见证。
  • “做的来藏头漏影,知他是今世是前生,总则我红颜薄命”:
    • 字词:“藏头漏影”,形容事情做得不公开、不明白;“总则”,总归是。
    • 句意:这事情做得遮遮掩掩的,也不知道是今世的缘分还是前世就注定的,总归是我命运不好。
  • “真心儿待嫁刘彦明,偶然间却遇张瑞卿”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:我本来是真心想要嫁给刘彦明的,却偶然间遇到了张瑞卿。
  • “当是初是那撮合山的姑姑,送了这望夫石的玉英”:
    • 字词:“撮合山”,指媒人;“望夫石”,传说古代有女子天天登山望夫归来,最终化成石头,这里玉英以此自比,表达自己对感情的执着。
    • 句意:当初是那做媒的姑姑,成就了我玉英这段姻缘。

现代译文

当初成亲既没有聘礼,也没有媒人来见证。
这事儿做得遮遮掩掩,也不知道是今生还是前世的缘分,总归是我命运不好。
我真心实意想嫁给刘彦明,却偶然遇到了张瑞卿。
当初是那做媒的姑姑,让我这痴心等待的玉英有了这段姻缘。

创作背景

《玉清庵错送鸳鸯被》是元杂剧作品。元朝时期,戏曲艺术蓬勃发展,市民阶层对文化娱乐的需求不断增加,杂剧成为当时非常受欢迎的艺术形式。这部作品以爱情婚姻为主题,反映了当时社会的一些婚姻观念和男女情感生活。此曲词所在情节围绕着女主人公玉英错配姻缘展开,展现了她复杂的情感和无奈的命运。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:女主人公直接表达自己红颜薄命的感慨,以及对原本心仪之人的情感,如“真心儿待嫁刘彦明”“总则我红颜薄命”,让读者能清晰感受到她内心的情感。
    • 引用典故:运用“望夫石”的典故,形象地表现出玉英对感情的执着和在错配姻缘后的无奈与哀怨,使情感表达更加深沉。
  • 语言特色:语言通俗易懂,具有浓厚的口语化色彩,符合元杂剧贴近百姓生活的特点。像“做的来藏头漏影”“总则”等表述,自然流畅,生动地展现了人物的性格和情感。
  • 人物塑造:通过这段曲词,成功塑造了玉英这个形象。她对自己的命运感到无奈,对感情有自己的追求,同时又在错配的姻缘中陷入困境,使人物形象丰满立体。

常见问题

《玉清庵错送鸳鸯被・耍三台》的作者和朝代是什么?

《玉清庵错送鸳鸯被・耍三台》的作者是无名氏,页面按元作品展示。

《玉清庵错送鸳鸯被・耍三台》主要写了什么?

这段曲词出自《玉清庵错送鸳鸯被・耍三台》,主要讲述了女主人公的婚姻遭遇。她本真心想嫁刘彦明,却偶然与张瑞卿有了一段缘分。回忆起当初成亲既无红定也无媒证,感叹自己红颜薄命,还提及是姑姑促成此事,自己名叫玉英。

《玉清庵错送鸳鸯被・耍三台》的创作背景是什么?

《玉清庵错送鸳鸯被》是元杂剧作品。元朝时期,戏曲艺术蓬勃发展,市民阶层对文化娱乐的需求不断增加,杂剧成为当时非常受欢迎的艺术形式。这部作品以爱情婚姻为主题,反映了当时社会的一些婚姻观念和男女情感生活。此曲词所在情节围绕着女主人公玉英错配姻缘展开,展现了她复杂的情感和无奈的命运。

《玉清庵错送鸳鸯被・耍三台》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :女主人公直接表达自己红颜薄命的感慨,以及对原本心仪之人的情感,如“真心儿待嫁刘彦明”“总则我红颜薄命”,让读者能清晰感受到她内心的情感。 引用典故 :运用“望夫石”的典故,形象地表现出玉英对感情的执着和在错配姻缘后的无奈与哀怨,使情感表达更加深沉。 语言特色 :语言通俗易懂,具有浓厚的口语化色彩,符合元杂剧贴近百姓生活的特点。像“做...