适兴

这首五言绝句以鸿雁与太庙牺牲为喻，通过对比二者的生存境遇，批判了为功名利禄牺牲本真心性的行为，抒发了诗人追求自然闲适、适性而为的人生志趣。

1. 鸿雁绝稻粱：鸿雁，此处指野生的鸿雁，非家养禽鸟；绝，舍弃、断绝；稻粱，代指人类投喂的禽鸟饲料。句意：鸿雁主动舍弃了人类提供的稻粱食物。
2. 江湖自嬉饱：江湖，指自然开阔的江河湖泽，代指野生环境；自嬉，自在嬉戏游乐；饱，指依靠自身觅食获得饱足。句意：在江湖之中自在遨游，自寻食物，饱食无忧。
3. 君看太庙牺：君看，您看；太庙，古代帝王祭祀祖先的宗庙；牺，指古代祭祀所用的纯色牲畜，即“牺牲”。句意：您看看太庙中用于祭祀的牲畜。
4. 所欠非刍藁：欠，缺少；刍藁，指喂养牲畜的干草与禾秆饲料。此句为反语，表面说牺牲不缺草料，实则点出其真正匮乏的是自由天性。句意：它所缺少的从来不是草料与食粮。

鸿雁不肯贪恋人类投喂的稻粱，
自在徜徉于江湖之上，
自觅食物饱食终日，嬉戏无拘无束。
您且看那太庙中待祭的牺牲，
它所匮乏的，从来不是草料与食粮。

陈宓为南宋官员、理学家，为官以清直著称，同时兼具道家闲适思想与儒家修身理念。此诗题为“适兴”，意为适性寄兴，应是诗人在日常或仕途阅历中，有感于世人多为功名利禄束缚本心，遂以鸿雁与太庙牺的对比，寄托自己不愿为禄位牺牲本真、追求自在适意的人生心境，具体创作时间暂无明确史料记载，属于其抒发闲适志趣的即兴之作。

1. 托物言志，对比鲜明：诗人以鸿雁象征追求自由、适性而为的人生，以太庙牺牲象征为物质供养牺牲自由的世俗追求，二者境遇形成强烈反差，将抽象的人生选择具象化，自然抒发情志，无生硬说教之感。
2. 反语点睛，意涵深远：末句“所欠非刍藁”以反笔收束，看似否定牺牲“缺草料”的表象，实则点出其真正失去的是天性自由，暗讽世人汲汲于禄位，实则丧失了最宝贵的本真与自在，言简意赅，余味悠长。
3. 语言质朴自然：全诗以浅白的意象入诗，无晦涩典故，符合宋诗“以文为诗、说理自然”的特点，于平易之中见深刻哲理，将志趣寄托于日常物象之中，平易而不浅俗。