答李武伯

· 陈宓

李郎江西彦,杰出天与才。
勉斋恨得晚,垂绝倾所怀。
朅来复入闽,吾道叹已乖。
延平有书社,四儒孔门侪。
地势得爽垲,山川似天开。
群贤为一至,君至亦少谐。
所读唯圣经,坦然疑无猜。
藜藿足可饱,窗几无余埃。
乐天复安土,何有羁旅哉。
所望讲究精,南山赋台来。
如何苦吟僻,却与长吉偕。
昔人三百篇,词达谢剪裁。
那用愁肝肾,推敲费安排。
请寻颜氏乐,兀兀坐书斋。

简要说明

这首诗是陈宓对李武伯的回应之作。诗中先赞扬李武伯的才华,提及勉斋先生对他的器重;接着描述延平书社的环境和氛围,肯定李武伯在此读书的良好状态;最后针对李武伯苦吟作诗的习惯提出劝诫,希望他追求像古人那样自然达意的文风,回归到圣贤经典的研读中,享受读书之乐。

逐句注释

  • “李郎江西彦,杰出天与才”:
    • 字词:“彦”,才德出众的人;“杰出”,才能、成就等出众。
    • 句意:李郎是江西的才俊,天赋异禀,才华出众。
  • “勉斋恨得晚,垂绝倾所怀”:
    • 字词:“勉斋”,是黄干的号,南宋理学家;“垂绝”,临近去世;“倾所怀”,倾诉心中所想。
    • 句意:勉斋先生遗憾结识你太晚,临终前还向你倾诉他的想法。
  • “朅来复入闽,吾道叹已乖”:
    • 字词:“朅来”,前来;“乖”,背离、违背。
    • 句意:你来到福建后,我感叹我们所追求的道有些背离了。
  • “延平有书社,四儒孔门侪”:
    • 字词:“延平”,地名;“侪”,同辈、同类。
    • 句意:延平有个书社,里面的四位儒者如同孔子门下的贤才。
  • “地势得爽垲,山川似天开”:
    • 字词:“爽垲”,高朗干燥。
    • 句意:书社地势高朗干燥,山川开阔,如同天造地设一般。
  • “群贤为一至,君至亦少谐”:
    • 字词:“少谐”,稍感和谐融洽。
    • 句意:众多贤才来到这里,你来了也能和大家相处融洽。
  • “所读唯圣经,坦然疑无猜”:
    • 字词:“圣经”,指儒家经典;“无猜”,没有疑虑。
    • 句意:在这里只研读儒家经典,内心坦然没有疑虑。
  • “藜藿足可饱,窗几无余埃”:
    • 字词:“藜藿”,指粗劣的饭菜。
    • 句意:粗茶淡饭也能吃饱,窗户和桌几上没有一点灰尘。
  • “乐天复安土,何有羁旅哉”:
    • 字词:“乐天”,安于天命;“安土”,安于所处的环境;“羁旅”,客居他乡。
    • 句意:安于天命,适应环境,哪里还会有客居他乡的愁绪呢。
  • “所望讲究精,南山赋台来”:
    • 字词:“讲究精”,深入钻研;“南山赋台”,可能指与学问、创作相关的美好愿景。
    • 句意:期望你能深入钻研学问,创作出优秀的作品。
  • “如何苦吟僻,却与长吉偕”:
    • 字词:“苦吟僻”,执着于苦吟的癖好;“长吉”,李贺,唐代诗人,以苦吟著称。
    • 句意:为什么你执着于苦吟作诗,和李贺一样呢。
  • “昔人三百篇,词达谢剪裁”:
    • 字词:“三百篇”,指《诗经》;“谢剪裁”,不用刻意雕琢。
    • 句意:古人的《诗经》,文辞达意,不用刻意雕琢。
  • “那用愁肝肾,推敲费安排”:
    • 字词:“愁肝肾”,形容苦思冥想;“推敲”,反复斟酌字句。
    • 句意:哪里用得着苦思冥想,反复斟酌字句呢。
  • “请寻颜氏乐,兀兀坐书斋”:
    • 字词:“颜氏乐”,指颜回安贫乐道的精神;“兀兀”,用心的样子。
    • 句意:请你去追寻颜回安贫乐道的精神,专心地坐在书斋里读书。

现代译文

李郎你是江西的才俊,天赋异禀才华出众。
勉斋先生遗憾结识你太晚,临终还向你倾诉衷肠。
你来到福建,我感叹我们追求的道有些背离。
延平有个书社,里面的儒者如同孔门贤才。
书社地势高朗干燥,山川开阔如天造地设。
众多贤才齐聚于此,你来了也能融洽相处。
在这里只读儒家经典,内心坦然毫无疑虑。
粗茶淡饭也能饱腹,窗明几净一尘不染。
安于天命适应环境,哪还有客居他乡的愁绪。
期望你深入钻研学问,创作出优秀的作品。
为何你执着苦吟作诗,和李贺一般模样。
古人的《诗经》文辞达意,无需刻意雕琢。
哪用得着苦思冥想,反复斟酌字句。
请追寻颜回安贫乐道的精神,专心坐在书斋读书。

创作背景

陈宓生活在南宋时期,当时理学盛行。李武伯可能是一位有才华且喜爱作诗的人,与陈宓有一定交往。陈宓在诗中提到勉斋(黄干)对李武伯的器重,说明李武伯在当时的学术圈子中有一定的知名度。陈宓作此诗可能是看到李武伯过于执着于苦吟作诗的方式,偏离了他所认为的应该专注于儒家经典研读、追求自然达意文风的道路,所以写下此诗进行劝诫。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 先扬后抑:诗的前半部分对李武伯的才华和在书社的状态进行赞扬,如“李郎江西彦,杰出天与才”“君至亦少谐”等,而后半部分针对他苦吟作诗的习惯提出批评和劝诫,如“如何苦吟僻,却与长吉偕”,使诗歌在情感和表达上有起伏变化。
    • 对比:将古人《诗经》“词达谢剪裁”的自然文风与李武伯“苦吟僻”“愁肝肾,推敲费安排”的作诗方式进行对比,突出了陈宓所倡导的文风理念。
  • 语言特色:语言平实易懂,用简洁直白的话语表达观点,没有过多的修饰和隐晦的表达,如“藜藿足可饱,窗几无余埃”等语句,朴素地描绘出书社的生活场景。
  • 意境营造:通过对延平书社环境的描写,如“地势得爽垲,山川似天开”,营造出一种开阔、宁静、适宜读书做学问的意境,与后半部分对苦吟作诗的批判形成反差,更强调了专注经典研读、追求自然文风的重要性。整首诗围绕对李武伯的劝诫展开,在平实的语言中蕴含着对学问和创作的深刻思考。

常见问题

《答李武伯》的作者和朝代是什么?

《答李武伯》的作者是陈宓,页面按宋作品展示。

《答李武伯》主要写了什么?

这首诗是陈宓对李武伯的回应之作。诗中先赞扬李武伯的才华,提及勉斋先生对他的器重;接着描述延平书社的环境和氛围,肯定李武伯在此读书的良好状态;最后针对李武伯苦吟作诗的习惯提出劝诫,希望他追求像古人那样自然达意的文风,回归到圣贤经典的研读中,享受读书之乐。

《答李武伯》的创作背景是什么?

陈宓生活在南宋时期,当时理学盛行。李武伯可能是一位有才华且喜爱作诗的人,与陈宓有一定交往。陈宓在诗中提到勉斋(黄干)对李武伯的器重,说明李武伯在当时的学术圈子中有一定的知名度。陈宓作此诗可能是看到李武伯过于执着于苦吟作诗的方式,偏离了他所认为的应该专注于儒家经典研读、追求自然达意文风的道路,所以写下此诗进行劝诫。

《答李武伯》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 先扬后抑 :诗的前半部分对李武伯的才华和在书社的状态进行赞扬,如“李郎江西彦,杰出天与才”“君至亦少谐”等,而后半部分针对他苦吟作诗的习惯提出批评和劝诫,如“如何苦吟僻,却与长吉偕”,使诗歌在情感和表达上有起伏变化。 对比 :将古人《诗经》“词达谢剪裁”的自然文风与李武伯“苦吟僻”“愁肝肾,推敲费安排”的作诗方式进行对比,突出了陈宓所倡导的文风...