读史

此诗以咏叹张良（子房）的事迹为主题，高度赞扬了张良作为“真男子”的高尚品格和伟大功绩。诗中详细叙述了张良为韩国复仇、辅佐汉室等经历，强调他坚守大义、灭除私欲的品质，表达了诗人对张良的由衷敬仰和赞叹。

• “子房真男子，五世相韩国”：
  • 字词：“子房”，即张良，字子房；“五世相韩”，张良的祖父、父亲相继在韩国担任五代韩王的相国。
  • 句意：张良真是一位了不起的男子汉，他家五代人都在韩国担任相国。
• “父死未及仕，不受暴秦辱”：
  • 字词：“未及仕”，还没来得及在韩国为官；“暴秦”，指秦国的残暴统治。
  • 句意：父亲去世后，他还没来得及在韩国任职，就不愿遭受残暴秦国的侮辱。
• “家僮三百人，求客不顾族”：
  • 字词：“家僮”，家中的奴仆；“求客”，寻求能帮助自己刺杀秦始皇的人；“不顾族”，不顾及家族的安危。
  • 句意：他家有三百奴仆，为了寻求刺客，他不顾及家族的存亡。
• “持说说项梁，立成宗社复”：
  • 字词：“持说”，带着建议；“说项梁”，劝说项梁；“宗社”，宗庙和社稷，代指国家。
  • 句意：他带着建议去劝说项梁，成功拥立韩王，使韩国得以复国。
• “梁亡羽不遣，事汉羽亦覆”：
  • 字词：“梁亡”，项梁战死；“羽不遣”，项羽不放韩王归国；“事汉”，辅佐刘邦；“羽亦覆”，项羽最终失败。
  • 句意：项梁死后，项羽不放韩王回国，张良转而辅佐刘邦，最终项羽也走向了覆灭。
• “眇然一身微，两暴以足蹴”：
  • 字词：“眇然”，渺小的样子；“两暴”，指秦始皇和项羽；“蹴”，踢，这里有战胜之意。
  • 句意：张良虽只是渺小的一个人，却能战胜秦始皇和项羽这两个暴君。
• “由来蚤学礼，大义灭私欲”：
  • 字词：“蚤”，通“早”；“大义灭私欲”，为了大义舍弃个人私欲。
  • 句意：因为他很早就学习礼仪，所以能为了大义而摒弃个人私欲。
• “俯仰既无愧，何须真辟谷”：
  • 字词：“俯仰无愧”，为人正直，问心无愧；“辟谷”，不食五谷，古代方士的一种修炼方法，张良晚年曾表示要“愿弃人间事，欲从赤松子游耳，乃学辟谷，道引轻身”。
  • 句意：他为人正直，俯仰之间问心无愧，又何必真的去修炼辟谷之术呢。
• “遂令万世后，叹咏长不足”：
  • 字词：“叹咏”，赞叹歌咏。
  • 句意：这使得万世之后，人们对他的赞叹和歌咏一直都不会停止。

张良真是个顶天立地的男子汉，
他家五代人都在韩国担任相国。
父亲去世后他没在韩国为官，
坚决不遭受残暴秦国的侮辱。
他家有三百奴仆众多财产，
为求刺客他不顾家族的安危。
带着建议去劝说项梁立韩王，
成功让韩国宗庙社稷得恢复。
项梁战死项羽不放韩王回国，
他转事刘邦最终让项羽覆灭。
他虽是渺小一人势单力薄，
却能战胜秦始皇和项羽两暴。
因为他早早学习礼仪之道，
能为大义舍弃个人的私欲。
他为人正直俯仰问心无愧，
何必真去修炼那辟谷之术。
这让万世之后的人们啊，
对他的赞叹永远都不够。

陈宓生活在南宋时期，南宋面临着外部的军事压力和内部的政治困境。在这样的时代背景下，陈宓可能有感于时局，借咏叹张良的事迹来表达对历史上那些坚守大义、有勇有谋的英雄人物的敬仰，同时也希望当时能有像张良这样的人才来拯救国家于危难之中。具体创作时间虽难以确定，但应是其在对历史和现实的思考中写下此诗。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中前八句详细叙述了张良的生平事迹，包括他为韩国复仇、辅佐汉室等重要经历，后四句则直接抒发了对张良的赞美之情，将叙事与抒情紧密结合，使读者既能了解张良的事迹，又能感受到诗人对他的崇敬。
  • 对比衬托：以张良“眇然一身微”的渺小与秦始皇、项羽两个“暴”君的强大形成对比，突出了张良的非凡才能和勇气，更衬托出他战胜强敌的不易和伟大。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能以简洁的文字清晰地叙述张良的事迹，准确地表达诗人的情感。
• 主题表达：整首诗围绕张良的事迹展开，通过对他一生的回顾和评价，鲜明地突出了“大义灭私欲”这一主题，展现了张良高尚的品格和伟大的精神，使读者对张良的形象有了深刻的认识，同时也感受到了诗人所传达的正能量和价值观。