玉清庵错送鸳鸯被・仙吕/端正好

此曲以女子的口吻，抒发了与亲人分别后的离愁别绪。女子在离别之际，深感孤身一人无人关心，殷切希望父亲能常常给自己捎来平安信，展现出她内心的孤独与对亲情的渴望。

• “渭城歌，阳关恨，别离罢路践红尘”：
  • 字词：“渭城歌”，即王维的《送元二使安西》，后有《阳关三叠》曲谱，又名《阳关曲》，常被用于送别场合；“阳关”，古关名，在今甘肃敦煌西南，因《渭城曲》而成为离别之典；“践”，踩踏；“红尘”，指繁华热闹的地方，也泛指人世间，这里指道路。
  • 句意：伴随着《渭城曲》的曲调，饱含着离别的愁恨，分别之后踏上了这尘世的道路。
• “可怜见女孩儿独自个无人问”：
  • 字词：“可怜见”，宋元口语，意为怜悯、同情，这里有“可叹”之意；“问”，过问、关心。
  • 句意：可叹这女孩儿独自一人，没有人来关心。
• “父亲也，你是必频频的稍带一纸平安信”：
  • 字词：“是必”，务必、一定；“稍带”，即捎带。
  • 句意：父亲啊，你一定要常常给我捎来一封报平安的信。

唱着《渭城曲》，满是离别的愁恨，
分别之后我踏上这尘世的路途。
可叹我这女孩儿独自一人，无人关心。
父亲啊，你一定要常常给我捎来一封报平安的信。

此曲出自《玉清庵错送鸳鸯被》，这是一部元杂剧。元代社会动荡，人们的生活常常面临离别与漂泊。在元杂剧中，女性形象的塑造十分丰富，她们的情感细腻而真实。这部杂剧围绕着爱情、婚姻等主题展开，此曲中的女子与父亲分别，反映了当时社会中家庭离散的现象，同时也体现出女性在这种情况下内心的脆弱与对亲情的依赖。具体创作时间虽难以确定，但可以推测是在元代杂剧繁荣的时期。

• 表现手法：
  • 用典：运用“渭城歌”“阳关”等典故，增添了离别的氛围和文化底蕴，使读者更能感受到女子离别的哀愁。
  • 直抒胸臆：女子直接表达自己“独自个无人问”的孤独和希望父亲“频频的稍带一纸平安信”的渴望，情感真挚，让读者能深切体会到她内心的情感。
• 语言特色：语言具有鲜明的口语化特点，如“可怜见”“是必”等宋元口语的运用，使曲子通俗易懂，符合元杂剧贴近生活、面向大众的特点，同时也生动地展现出女子的情感和口吻。
• 意境营造：通过描绘离别场景和女子的内心独白，营造出一种孤独、凄凉的意境。女子在离别后独自踏上红尘路，无人关心的处境，让读者仿佛能看到她形单影只的身影，感受到她内心的寂寞与哀愁。