金陵杂兴二百首 其九五

这首诗描绘了诗人在钟山的闲适形象与生活状态，以不骑驴、与野僧相伴等行为展现出一种超脱自在的生活态度。同时提及虽无文字烦扰“清老”，但又担心被“龙眠”作画，增添了几分诙谐与意趣，表达了诗人对当下生活的一种享受与调侃。

• “短褐钟山不跨馿”：
  • 字词：“短褐”，粗布短衣，为平民所穿的衣服，这里指代诗人朴素的穿着；“钟山”，位于江苏南京，是南京重要的风景区；“馿”，同“驴”。
  • 句意：诗人穿着粗布短衣在钟山漫步，而不骑着驴子。
• “杖藜横笛野僧俱”：
  • 字词：“杖藜”，拄着藜杖，藜杖是用藜的老茎做的手杖；“横笛”，横着拿笛吹奏；“野僧”，指未受戒的僧人，或在山野修行的僧人。
  • 句意：诗人拄着藜杖，横着笛子，与野僧相伴而行。
• “虽无字说烦清老”：
  • 字词：“字说”，这里可能泛指文字、文章一类；“清老”，可能是一位有清誉的老者。
  • 句意：虽然没有用文字、文章去烦扰那位清老。
• “犹恐龙眠画作图”：
  • 字词：“龙眠”，一般指北宋画家李公麟，号龙眠居士，这里借指善于作画的人。
  • 句意：但还是担心会有像龙眠居士那样的画家把自己的样子画成图。

我穿着粗布短衣在钟山游走，并不骑着驴子。
拄着藜杖，横着笛子，与野僧一同相伴。
虽然没有用文字去烦扰那清誉的老者，
可还是害怕有画家把我这模样画成图。

苏泂生活在南宋时期，其一生仕途不顺，常游历各地。《金陵杂兴二百首》是他在金陵（今江苏南京）游览时所作的组诗。这首诗具体创作时间不详，但大致是他在钟山游玩时的即兴之作。他在钟山的经历和感悟，让他以这样一种闲适、诙谐的方式记录下自己的生活片段。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中用简洁的语言勾勒出诗人在钟山的形象，如“短褐钟山不跨驴，杖藜横笛野僧俱”，没有过多的修饰，却生动地展现出诗人朴素、自在的状态。
  • 联想与调侃：后两句“虽无字说烦清老，犹恐龙眠画作图”由现实场景联想到可能会被画家作画，带有一种自我调侃的意味，增添了诗歌的趣味性。
• 语言特色：语言直白、质朴，通俗易懂，以平常的语言描绘出日常生活中的场景，却蕴含着独特的情趣。
• 意境营造：通过对自身形象和行为的描写，营造出一种闲适、超脱的意境。诗人在钟山中与野僧相伴，远离尘世的纷扰，虽有担心被作画的小顾虑，但整体仍表现出一种悠然自得的心境。