山居 其五

这首诗以大禹惜时为引，感慨自己时光虚度、年老将至，随后借用“七年病蓄三年艾”的典故，表达自己虽然年老，但仍要有所作为，而不是无所事事地沉沦下去的积极态度。

• “大禹圣人惜寸阴，嗟我悠悠老已侵”：
  • 字词：“大禹”，上古时期夏后氏首领，夏朝开国君主，是古代贤明君主的代表；“惜寸阴”，珍惜每一寸光阴；“嗟”，感叹词；“悠悠”，形容时间漫长、虚度；“侵”，逼近、到来。
  • 句意：大禹这样的圣人都珍惜每一寸光阴，可叹我虚度了漫长的时光，如今衰老已经到来。
• “七年病蓄三年艾”：
  • 字词：“七年病”，比喻长期的疾病或困境；“蓄”，储备；“三年艾”，陈放三年的艾草，中医认为陈艾药性更好，这里比喻事先做好准备。此句出自《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。”
  • 句意：就像得了七年的病需要储备三年的陈艾来治疗一样（要提前做好准备）。
• “犹胜龙钟转陆沉”：
  • 字词：“犹胜”，还胜过；“龙钟”，形容身体衰老、行动不灵便的样子；“陆沉”，本指陆地无水而沉，比喻沉沦、埋没。
  • 句意：（现在开始行动）总比年老体衰、无所作为地沉沦下去要好。

大禹这样的圣人都珍惜每一寸光阴，
可叹我虚度了漫长岁月，如今衰老已至。
就像患了七年的病要储备三年的陈艾，
（现在开始行动）总好过老态龙钟地沉沦下去。

蔡格生活在南宋时期，理学兴盛。他是南宋著名理学家蔡元定的孙子，深受家族理学思想的熏陶。此诗创作时间不详，但从诗中流露出的感慨时光易逝、勉励自己有所作为的情感来看，可能是他在经历了一定的人生岁月，感受到时光的流逝和自身衰老的威胁后所作，体现了他在理学思想影响下对人生价值的思考和追求。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“大禹惜寸阴”和“七年病蓄三年艾”两个典故。“大禹惜寸阴”强调了圣人对时间的珍视，为后文感慨自己虚度光阴做铺垫；“七年病蓄三年艾”则寓意着做事要提前准备、积极行动，形象地表达了诗人虽年老但仍要有所作为的决心。
  • 对比：将大禹的惜时与自己的虚度时光进行对比，突出了诗人对自己过去的懊悔；又将现在开始行动与“龙钟转陆沉”的消极状态对比，强调了积极行动的重要性。
• 语言特色：语言直白易懂，质朴平实，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理和强烈的情感。通过简洁的语句，清晰地传达出诗人对时光的感慨和对人生的思考。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉的自省和自我激励的意境。前两句通过对圣人与自己的对比，营造出一种时光匆匆、悔恨虚度的氛围；后两句则在这种氛围中展现出一种积极向上、不甘沉沦的精神，使读者能感受到诗人内心复杂的情感和坚定的信念。