这首诗是释慧开收到座元赠送的水晶数珠后所作的回赠偈语。诗以数珠为切入点,通过奇特的想象和夸张的表达,展现了佛教修行中对佛法广大、佛菩萨亲近可感的独特理解,传达出一种超越世俗认知的禅意境界。
人至收书知得心座元安乐蒙惠数珠水晶者金重十二钱一收讫山偈奉赠
百八摩尼颗颗圆,辽天鼻孔一齐穿。
恒河砂数佛菩萨,每日呼来跳一圈。
恒河砂数佛菩萨,每日呼来跳一圈。
简要说明
逐句注释
- “百八摩尼颗颗圆”:
- 字词:“百八”,数珠通常为一百零八颗,象征着断除一百零八种烦恼;“摩尼”,即摩尼宝珠,这里指水晶数珠。
- 句意:这一百零八颗如摩尼宝珠般的水晶数珠,每一颗都圆润饱满。
- “辽天鼻孔一齐穿”:
- 字词:“辽天”,辽阔的天空,有广大、无边之意;“鼻孔”,在禅宗语境中有指代关键、根本之意。
- 句意:仿佛辽阔天空下所有事物的关键都被这数珠一并贯穿。
- “恒河砂数佛菩萨”:
- 字词:“恒河砂数”,出自佛教经典,以印度恒河中的沙子数量之多来形容数量极多、不可胜数。
- 句意:如同恒河沙粒一样众多的佛菩萨。
- “每日呼来跳一圈”:
- 字词:“呼来”,召唤而来。
- 句意:每天都能把这些数不清的佛菩萨召唤来绕着数珠跳一圈。
现代译文
这一百零八颗如摩尼宝珠般的数珠,颗颗都圆润无瑕。
它仿佛能贯穿辽阔天空下所有事物的关键所在。
那如同恒河沙粒一样多的佛菩萨们,
我每天都能把他们召唤过来绕着数珠欢快地跳上一圈。
创作背景
释慧开是南宋著名的禅僧。这首诗创作于他收到座元赠送的水晶数珠之后。在佛教文化中,数珠是修行者常用的法器,具有计数、摄心等作用。释慧开收到数珠后,以诗偈的形式表达自己对佛法的感悟和独特的禅思,同时也是对座元赠礼的一种回应和礼谢。
艺术赏析
- 表现手法:
- 夸张想象:诗中“辽天鼻孔一齐穿”和“每日呼来跳一圈”运用了极度夸张的想象。将数珠的作用夸张到能贯穿一切关键,把恒河沙数的佛菩萨召唤来跳舞,这种超现实的想象打破了常规认知,凸显了佛法的广大和修行者与佛菩萨之间的亲近感。
- 象征隐喻:“百八摩尼”象征着修行者要断除的烦恼和对清净圆满境界的追求;“恒河砂数佛菩萨”隐喻佛法的无边和佛菩萨的无处不在。
- 语言特色:语言直白简洁,通俗易懂,但又蕴含着深刻的禅意。用简洁的文字构建出宏大奇幻的场景,体现了禅宗诗歌以简驭繁的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种奇幻、宏大且充满生机的意境。诗中展现出一个超越现实的世界,修行者与众多佛菩萨亲密互动,传达出一种自在、超脱的禅境,让读者感受到佛法的神秘和修行者内心的豁达与灵动。
常见问题
《人至收书知得心座元安乐蒙惠数珠水晶者金重十二钱一收讫山偈奉赠》的作者和朝代是什么?
《人至收书知得心座元安乐蒙惠数珠水晶者金重十二钱一收讫山偈奉赠》的作者是释慧开,页面按宋作品展示。
《人至收书知得心座元安乐蒙惠数珠水晶者金重十二钱一收讫山偈奉赠》主要写了什么?
这首诗是释慧开收到座元赠送的水晶数珠后所作的回赠偈语。诗以数珠为切入点,通过奇特的想象和夸张的表达,展现了佛教修行中对佛法广大、佛菩萨亲近可感的独特理解,传达出一种超越世俗认知的禅意境界。
《人至收书知得心座元安乐蒙惠数珠水晶者金重十二钱一收讫山偈奉赠》的创作背景是什么?
释慧开是南宋著名的禅僧。这首诗创作于他收到座元赠送的水晶数珠之后。在佛教文化中,数珠是修行者常用的法器,具有计数、摄心等作用。释慧开收到数珠后,以诗偈的形式表达自己对佛法的感悟和独特的禅思,同时也是对座元赠礼的一种回应和礼谢。
《人至收书知得心座元安乐蒙惠数珠水晶者金重十二钱一收讫山偈奉赠》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 夸张想象 :诗中“辽天鼻孔一齐穿”和“每日呼来跳一圈”运用了极度夸张的想象。将数珠的作用夸张到能贯穿一切关键,把恒河沙数的佛菩萨召唤来跳舞,这种超现实的想象打破了常规认知,凸显了佛法的广大和修行者与佛菩萨之间的亲近感。 象征隐喻 :“百八摩尼”象征着修行者要断除的烦恼和对清净圆满境界的追求;“恒河砂数佛菩萨”隐喻佛法的无边和佛菩萨的无处不在。...