颂古四十八首 其二二

这首诗围绕问答之事展开，指出很多人不能看透问答背后的实质，以兄呼弟应来比喻某种现象如同扬家丑，最后点明有一种超脱阴阳常规的别样境界，表达了对一种特殊佛理或哲理的阐释与感悟。

• “问处何如答处亲”：
  • 字词：“问处”指提问的情境；“答处”指回答的情境；“亲”，贴近实质、真切。
  • 句意：提问的情境哪里比得上回答的情境更贴近实质呢。
• “几人于此眼生筋”：
  • 字词：“此”，指上述问答之事；“眼生筋”，比喻人看问题不清醒、不明澈，被蒙蔽。
  • 句意：有几个人能在这件事上看得清楚明白呢。
• “兄呼弟应扬家丑”：
  • 字词：“兄呼弟应”，兄弟之间相互呼应；“扬家丑”，比喻把一些看似不光彩、不为人知的东西展现出来。这里的“家丑”有其特定的宗教或哲理寓意。
  • 句意：兄弟之间相互呼应就像是把某种“家丑”宣扬出来。
• “不属阴阳别是春”：
  • 字词：“阴阳”，在中国传统哲学概念中代表两种相对的力量或状态；“别是春”，指另有一种别样的美好境界。
  • 句意：这种情况不属于阴阳所涵盖的常规范畴，而是另有一番别样的美好境界。

提问的情境哪有回答的情境真切，
有几个人能在这上面看得透彻。
兄弟间相互呼应就像宣扬家丑，
它不属于阴阳常规另有番春色。

释慧开是南宋的高僧，他所处的时代佛教禅宗发展较为成熟，禅门中盛行通过问答、机锋等方式来传达和领悟佛法。这首诗很可能是他针对禅门中常见的问答交流现象，为了点化弟子、宣扬某种佛法感悟而创作。具体创作时间难以确切知晓，但应是其在日常的修行与传法过程中所作。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“眼生筋”来比喻人看问题不清醒，形象生动地表达出人们在面对问答之事时的懵懂状态；“兄呼弟应扬家丑”也是一种比喻，用日常生活中常见的兄弟呼应场景来比喻禅门中的某种现象，使抽象的佛理变得具体可感。
  • 对比：“问处何如答处亲”将问和答进行对比，突出回答在领悟佛理等方面的重要性，引发读者对两者关系的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗的语句传达深刻的佛理。虽没有华丽的辞藻，但却能准确地表达出作者想要阐释的哲理，具有一种质朴的美感。
• 意境营造：通过对问答、兄弟呼应等现象的描述，营造出一种看似平常却又蕴含深意的意境。最后“不属阴阳别是春”一句，为整首诗营造出一种超脱常规、别有洞天的空灵意境，引导读者去探寻那超越阴阳、别样美好的精神境界。