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此句表达了对于生者和死者不同的情感诉求达成后的状态。生者报答他人后内心才感到安稳，对死者进行荐拔后情感上稍感宽慰，当这些好事都完成时，内心才会真正欢喜，体现出一种在人情、道义上尽责后的满足感。

• “生的报答心方稳”：
  • 字词：“生的”指活着的人；“报答”即回报他人的恩情或帮助；“方稳”表示才会感到安稳。
  • 句意：活着的人完成了对他人的报答，内心才会觉得踏实。
• “死的荐拔情颇宽”：
  • 字词：“死的”指去世的人；“荐拔”在古代通常指通过祭祀、做法事等方式帮助死者超脱苦难；“情颇宽”指情感上稍微宽慰。
  • 句意：对去世的人进行了荐拔等事宜后，在情感上会觉得稍感宽慰。
• “好事完成意始欢”：
  • 字词：“好事”指前面提到的报答生者、荐拔死者等事情；“意始欢”指内心才开始欢喜。
  • 句意：当这些该做的事情都完成后，内心才会真正感到快乐。

活着的人完成了报答，内心才能安稳；
去世的人得到了荐拔，情感上稍感宽慰；
当这些好事都圆满完成，内心才会欢喜。

《荆钗记》是元明时期流行的南戏作品，一般认为是柯丹邱所作。南戏在当时的民间十分受欢迎，多以讲述家庭伦理、爱情婚姻等故事为主。此句应是剧情中人物在经历了一些事件后，对人情世故、生死之事有所感悟而发出的感慨。它反映了当时社会人们重视恩情报答、尊重逝者的传统观念和文化氛围。

• 表现手法：采用排比的手法，将生者的报答、死者的荐拔以及好事完成三个方面依次罗列，层次分明地阐述了不同情境下的情感状态，使情感的表达更加清晰和强烈。
• 语言特色：语言直白易懂，具有很强的口语化特点，这符合南戏面向大众的艺术风格，便于观众理解和接受剧情中的情感表达。
• 情感表达：简洁而有力地传达出一种在尽到人情道义后内心获得满足和快乐的情感。这种情感的表达朴实真挚，容易引起观众的共鸣，体现了作品关注普通人情感和生活的特点。