这首诗围绕俱胝和尚用一指禅接机的典故展开,通过描述俱胝和尚与小童的机缘,以及巨灵神分破华山的比喻,表达了禅宗顿悟、直指人心的思想,强调了瞬间领悟佛法真谛的力量。
颂古四十八首 其三
俱胝钝置老天龙,利刃单提勘小童。
巨灵擡手无多子,分破华山千万重。
巨灵擡手无多子,分破华山千万重。
简要说明
逐句注释
- “俱胝钝置老天龙”:
- 字词:“俱胝”,指唐代俱胝和尚,他常以竖起一根手指来回答学人的问题,被称为“一指禅”;“钝置”,意为愚弄、耽误;“老天龙”,这里指天龙和尚,俱胝曾得到天龙和尚的点化。
- 句意:俱胝和尚看似愚弄、耽误了天龙和尚对他的教导。
- “利刃单提勘小童”:
- 字词:“利刃”,比喻敏锐的智慧和佛法的机锋;“单提”,独自提出、运用;“勘”,勘验、考验;“小童”,指俱胝身边的童子,童子也模仿俱胝竖起一指。
- 句意:俱胝和尚独自运用敏锐的机锋来勘验身边的小童。
- “巨灵擡手无多子,分破华山千万重”:
- 字词:“巨灵”,传说中劈开华山的巨灵神;“无多子”,没多少、不费力;“华山”,五岳之一。
- 句意:巨灵神抬手没费多大力气,就把千万重的华山分开了。这里比喻佛法的力量强大,一旦领悟,就能破除重重迷惑。
现代译文
俱胝和尚好像耽误了天龙和尚的教导,
独自运用机锋去勘验身边的小童。
巨灵神抬手没费多少力气,
就将千万重的华山分开。
创作背景
释慧开是南宋时期临济宗杨岐派高僧。《颂古四十八首》是他对禅宗公案的颂古之作。颂古是禅宗的一种特殊文体,以诗歌形式对古代祖师的言行、公案进行赞颂和阐释。这首诗针对俱胝和尚“一指禅”的公案而作,通过形象的比喻和简洁的语言,传达禅宗的思想和智慧,帮助学禅者更好地理解公案中的禅意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了俱胝和尚“一指禅”和巨灵神分华山两个典故。“一指禅”典故代表了禅宗以简洁方式直指人心的顿悟法门;巨灵神分华山的典故则形象地比喻了佛法如巨灵神的神力,能轻易破除修行者心中的重重迷惑,使修行者瞬间领悟佛法真谛。
- 象征:“利刃”象征着佛法的机锋和敏锐的智慧,“华山上千重”象征着修行者心中的烦恼和迷惑,通过象征手法,将抽象的佛法道理具象化,便于读者理解。
- 语言特色:语言简洁明快,没有过多的修饰,但却生动形象地传达出深刻的禅意。诗句通俗易懂,却蕴含着丰富的哲理,体现了禅宗语言简洁、直指核心的特点。
- 意境营造:通过描绘巨灵神抬手分破华山的宏大场景,营造出一种雄浑壮阔、震撼人心的意境,使读者感受到佛法的强大力量和顿悟的神奇效果,引发读者对禅宗思想的深入思考。
常见问题
《颂古四十八首 其三》的作者和朝代是什么?
《颂古四十八首 其三》的作者是释慧开,页面按宋作品展示。
《颂古四十八首 其三》主要写了什么?
这首诗围绕俱胝和尚用一指禅接机的典故展开,通过描述俱胝和尚与小童的机缘,以及巨灵神分破华山的比喻,表达了禅宗顿悟、直指人心的思想,强调了瞬间领悟佛法真谛的力量。
《颂古四十八首 其三》的创作背景是什么?
释慧开是南宋时期临济宗杨岐派高僧。《颂古四十八首》是他对禅宗公案的颂古之作。颂古是禅宗的一种特殊文体,以诗歌形式对古代祖师的言行、公案进行赞颂和阐释。这首诗针对俱胝和尚“一指禅”的公案而作,通过形象的比喻和简洁的语言,传达禅宗的思想和智慧,帮助学禅者更好地理解公案中的禅意。
《颂古四十八首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了俱胝和尚“一指禅”和巨灵神分华山两个典故。“一指禅”典故代表了禅宗以简洁方式直指人心的顿悟法门;巨灵神分华山的典故则形象地比喻了佛法如巨灵神的神力,能轻易破除修行者心中的重重迷惑,使修行者瞬间领悟佛法真谛。 象征 :“利刃”象征着佛法的机锋和敏锐的智慧,“华山上千重”象征着修行者心中的烦恼和迷惑,通过象征手法,将抽象的佛法道理...