又道装相赞

这首诗是对身着道装之人的赞颂。诗人高度赞扬了此人传承佛法的使命、超凡脱俗的境界以及弘扬佛法的伟大能力，表达了对其的崇敬之情。

• “灵山付嘱人，示现威棱身”：
  • 字词：“灵山付嘱”，这是佛教典故，指释迦牟尼佛在灵鹫山将正法眼藏、涅槃妙心等佛法精髓付嘱给大迦叶尊者，象征佛法传承；“威棱”，威严、威风。
  • 句意：此人是传承灵山所付佛法之人，展现出威严的身姿。
• “在欲而无欲，居尘不染尘”：
  • 字词：“欲”，欲望；“尘”，尘世、世俗。
  • 句意：虽处于充满欲望的世间，却能没有欲望；居住在尘世之中，却不被尘世所沾染。
• “等闲伸出擎天手，拨转如来正法轮”：
  • 字词：“等闲”，轻易、随便；“擎天手”，能撑起天空的手，比喻有巨大的能力；“拨转”，转动；“如来正法轮”，指佛法，佛教认为佛法如车轮能辗转不停，利益众生。
  • 句意：轻易地伸出有巨大能力的手，转动如来的正法之轮，弘扬佛法。

你是传承灵山佛法之人，
展现出威严的身姿模样。
虽处欲望世界却无欲望，
居于尘世之中不被尘染。
轻易伸出有大能的手掌，
转动佛法之轮利益众生。

释慧开是南宋著名的禅宗高僧。这首诗创作的具体背景虽难以确切知晓，但在南宋时期，佛教禅宗发展较为兴盛，僧人之间相互交流、弘扬佛法的活动频繁。此诗可能是释慧开在看到一位有道行、有担当，积极弘扬佛法的僧人时有感而发所作，通过诗歌来赞颂对方的佛法修为和弘法功绩。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“灵山付嘱”这一佛教典故，赋予了被赞之人传承佛法正统的神圣使命，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。
  • 对比：“在欲而无欲，居尘不染尘”通过“欲”与“无欲”、“尘”与“不染尘”的对比，突出了被赞之人超凡脱俗的境界，使其形象更加鲜明。
• 语言特色：语言简洁有力，直接表达赞美之情。用词精准，如“擎天手”形象地描绘出被赞之人弘法能力的强大；“拨转如来正法轮”则生动地表现出其弘扬佛法的具体行为。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、神圣的意境。通过对被赞之人的形象、境界和行为的描述，展现出佛法的高深和弘扬佛法事业的伟大，让读者感受到一种宗教的肃穆与崇高。