偈颂八十七首 其六七

这首偈颂以独特且诙谐的方式展开，借“干屎橛”这一形象，批判某种事物的“妖孽”本质，同时调侃老云门禅师未能以棒喝之法将其“打杀”，蕴含着对佛法修行中一些现象的独特思考与见解。

• “咄这干屎橛”：
  • 字词：“咄”，呵斥声；“干屎橛”，禅宗常用的一个比喻，指毫无价值、污秽之物。
  • 句意：呵斥这毫无价值的干屎橛。
• “生来太妖孽”：
  • 字词：“妖孽”，原指怪异不祥的事物，这里指令人厌恶、违背正道。
  • 句意：它生来就极其令人厌恶，违背正道。
• “堪笑老云门”：
  • 字词：“堪笑”，值得嘲笑；“老云门”，指云门宗的禅师，云门宗是禅宗五家七宗之一。
  • 句意：值得嘲笑的是老云门禅师。
• “一棒打不杀”：
  • 字词：“一棒”，禅宗有“棒喝”之法，用棒打或大声呵斥来警醒弟子；“打不杀”，没能去除、解决。
  • 句意：用一棒也没能把它去除掉。

呵！这毫无价值的干屎橛，
生来就如此令人厌恶。
可笑那老云门禅师呀，
一棒竟然也打不死它。

释慧开是南宋时期临济宗杨岐派高僧。在禅宗发展过程中，各宗派有不同的修行方法和风格，云门宗以其简洁明快、机锋峻烈的禅风著称，常用棒喝等方式来开悟弟子。这首偈颂可能是释慧开在对佛法修行的思考过程中，针对云门宗棒喝之法在某些情况下未能解决实际问题而创作的，体现了他对禅宗修行方法的深入反思。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“干屎橛”比喻修行中遇到的某种难以解决、令人困扰的问题或不良现象，形象地传达出其负面性质。
  • 调侃讽刺：用“堪笑”“打不杀”等表述，对老云门禅师进行调侃，实际上是对棒喝之法在特定情境下效果的一种讽刺，引发读者对修行方法有效性的思考。
• 语言特色：语言直白、通俗，使用“咄”“干屎橛”等口语化、形象化的词汇，符合禅宗以简洁直接的方式表达思想的特点，能让修行者和普通读者都容易理解其中的含义。
• 意境营造：通过这种独特的表达，营造出一种轻松又带有思考深度的氛围。表面上是在调侃和批判，实际上引导人们深入思考禅宗修行中如何真正去除内心的杂念和不良习性，达到开悟的境界。