偈颂八十七首 其六二

· 释慧开

布袋头开今日始,满目江山秋色里。
蓦然踏断草鞋跟,元来却是自家底。

简要说明

这首偈颂以形象的表述传达出禅悟的过程与体验。通过“布袋头开”“踏断草鞋跟”等意象,展现从对世界的观察到突然的觉悟,表达出一切外物本是自身心性体现的禅理。

逐句注释

  • “布袋头开今日始”:
    • 字词:“布袋”可看作一种象征,有容纳万物之意;“头开”表示打开、展开。
    • 句意:从今天开始,如同打开容纳万物的布袋一般,开启某种新的认知或境界。
  • “满目江山秋色里”:
    • 字词:“满目”,满眼;“江山”指代世间万物;“秋色”,秋天的景色,可象征一种成熟、寂静的状态。
    • 句意:放眼望去,世间万物都沉浸在秋天的景色之中。
  • “蓦然踏断草鞋跟”:
    • 字词:“蓦然”,突然;“踏断”,踩断;“草鞋跟”,草鞋的后跟。
    • 句意:突然之间把草鞋的后跟踩断了。
  • “元来却是自家底”:
    • 字词:“元来”,原来;“自家底”,自己的。
    • 句意:原来这一切都是自己内心的体现。

现代译文

从今天开始,仿佛打开了容纳万物的布袋,
满眼都是世间沉浸在秋色里的景象。
突然之间把草鞋的后跟踩断了,
才发现原来这一切都是自己内心的呈现。

创作背景

释慧开是南宋著名的禅宗高僧,偈颂是禅宗用来表达佛法教义和修行感悟的一种文体。这首偈颂具体创作背景难以确切知晓,但应是他在日常修行与体悟中,突然有所顿悟而创作。南宋时期,禅宗发展成熟,僧人之间常以偈颂交流禅法,表达对佛法的理解。释慧开可能在某个秋天,看到满目秋色,在行走过程中突然有了内心的触动与领悟,从而写下此偈。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“布袋”象征着佛法所涵盖的广大世界,“布袋头开”象征着开启对佛法的领悟之门;“草鞋跟”象征着修行过程中的阻碍或迷惑,“踏断草鞋跟”则象征着突破迷惑,获得顿悟。
    • 以小见大:通过“踏断草鞋跟”这一生活中的小事件,引出对佛法的深刻感悟,体现出“日用是道”的禅宗思想,即从日常生活的细微处去领悟佛法真谛。
  • 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的词语表达深刻的禅理,没有过多的修饰和隐晦的言辞,符合禅宗“直指人心,见性成佛”的宗旨,便于修行者理解和接受。
  • 意境营造:诗中描绘了一幅秋天的江山景色,营造出一种宁静、悠远的意境。在这样的意境中,“蓦然踏断草鞋跟”这一突然的动作打破了宁静,引发了内心的顿悟,使整首偈颂既有自然的美感,又蕴含着深刻的哲理,让读者在感受意境的同时,也能体会到禅理的深邃。

常见问题

《偈颂八十七首 其六二》的作者和朝代是什么?

《偈颂八十七首 其六二》的作者是释慧开,页面按宋作品展示。

《偈颂八十七首 其六二》主要写了什么?

这首偈颂以形象的表述传达出禅悟的过程与体验。通过“布袋头开”“踏断草鞋跟”等意象,展现从对世界的观察到突然的觉悟,表达出一切外物本是自身心性体现的禅理。

《偈颂八十七首 其六二》的创作背景是什么?

释慧开是南宋著名的禅宗高僧,偈颂是禅宗用来表达佛法教义和修行感悟的一种文体。这首偈颂具体创作背景难以确切知晓,但应是他在日常修行与体悟中,突然有所顿悟而创作。南宋时期,禅宗发展成熟,僧人之间常以偈颂交流禅法,表达对佛法的理解。释慧开可能在某个秋天,看到满目秋色,在行走过程中突然有了内心的触动与领悟,从而写下此偈。

《偈颂八十七首 其六二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“布袋”象征着佛法所涵盖的广大世界,“布袋头开”象征着开启对佛法的领悟之门;“草鞋跟”象征着修行过程中的阻碍或迷惑,“踏断草鞋跟”则象征着突破迷惑,获得顿悟。 以小见大 :通过“踏断草鞋跟”这一生活中的小事件,引出对佛法的深刻感悟,体现出“日用是道”的禅宗思想,即从日常生活的细微处去领悟佛法真谛。 语言特色 :语言简洁直白,用通俗易...