偈颂八十七首 其六一

这首偈颂列举了多位禅宗高僧的典故与行为，将他们比作“一队破落户”，但又说他们“各自逞风流”，表达了对禅宗独特修行方式和思想境界的一种认识与调侃，强调禅宗不拘常规、各有其道的特点。

• “动弦别曲，叶落知秋”：
  • 字词：“动弦别曲”指拨动琴弦便能辨别曲调；“叶落知秋”指看到树叶落下就知道秋天来临。
  • 句意：比喻通过细微的迹象就能洞察事物的本质。
• “禾山打鼓，雪峰辊球”：
  • 字词：“禾山”“雪峰”分别是禅宗高僧禾山无殷、雪峰义存；“打鼓”“辊球”是他们的独特行为。
  • 典故：禾山无殷曾以击鼓来启示学人；雪峰义存以辊球等奇特动作来传达禅机。
  • 句意：讲述禾山无殷击鼓、雪峰义存辊球的禅门事迹。
• “睦州担板，投子提油”：
  • 字词：“睦州”指睦州陈尊宿；“投子”指投子大同禅师；“担板”“提油”是他们的行为表现。
  • 典故：睦州陈尊宿有担板等行为来接引学人；投子大同禅师有提油等事迹蕴含禅理。
  • 句意：提及睦州担板、投子提油的禅法演示。
• “赵州狗子，沩山牯牛”：
  • 字词：“赵州”指赵州从谂禅师；“沩山”指沩山灵祐禅师；“狗子”“牯牛”分别涉及他们的著名公案。
  • 典故：赵州从谂有“狗子无佛性”的著名公案；沩山灵祐以牯牛来比喻心性。
  • 句意：引出赵州狗子、沩山牯牛的禅门公案。
• “青原垂足，俱胝指头”：
  • 字词：“青原”指青原行思禅师；“俱胝”指俱胝和尚；“垂足”“指头”是他们的标志性行为。
  • 典故：青原行思有垂足等举动；俱胝和尚以竖指来传授禅法。
  • 句意：讲述青原垂足、俱胝指头的禅机示现。
• “一队破落户，各自逞风流”：
  • 字词：“破落户”这里是一种形象说法，指看似不拘常规、不合世俗的人；“逞风流”指展现自己独特的风采。
  • 句意：说这一众高僧像是一群不拘小节的人，各自展现着自己独特的禅法与境界。

拨动琴弦就能辨别曲调，看见叶落便知秋天来到。
禾山无殷击鼓启人悟，雪峰义存辊球传禅妙。
睦州陈尊宿担板引学，投子大同提油藏道。
赵州从谂狗子公案奇，沩山灵祐牯牛喻心窍。
青原行思垂足含深意，俱胝和尚指头把禅教。
这一众高僧如破落户，各自尽显独特的风骚。

释慧开是南宋时期的著名禅僧。禅宗发展到南宋，已经形成了丰富多样的公案和独特的传法方式。这首偈颂创作于这样的背景下，释慧开通过列举禅宗历史上多位高僧的典型事迹和公案，来表达对禅宗传统和修行方式的理解与感悟。他以一种略带幽默和调侃的方式，对这些高僧的行为进行总结和评价，展现出禅宗不拘泥于常规、强调个体感悟的特点。

• 表现手法：
  • 用典丰富：整首偈颂大量运用禅宗典故，通过列举禾山、雪峰、睦州等多位高僧的事迹和公案，使诗歌蕴含了深厚的禅宗文化内涵，也体现了禅宗传承过程中的丰富多样性。
  • 形象比喻：将这些高僧比作“一队破落户”，这种形象的比喻打破了传统对高僧的刻板印象，以一种诙谐的方式强调了禅宗不拘常规、超脱世俗的特质。
• 语言特色：语言简洁明快，以直白的方式陈述典故和表达观点，没有过多的修饰，但却能准确地传达出作者的思想。每一句都短小精悍，读起来朗朗上口，符合偈颂这种文体简洁易记的特点。
• 意境营造：通过对众多高僧事迹的罗列，营造出一种热闹而又充满禅机的意境。表面上看，这些高僧的行为各不相同，像是一群“破落户”，但实际上他们各自都在以独特的方式展现着禅宗的智慧和风采，体现出禅宗“百花齐放”的思想境界。整首偈颂在看似随意的叙述中，蕴含着对禅宗修行和悟道方式的深刻思考。