偈颂八十七首 其五八

· 释慧开

六月炎炎如火聚,寂然不动于中住。
炎炎火聚却清凉,清凉却是炎炎处。
等闲坐断两头关,撞墙撞壁通霄路。

简要说明

这首偈颂围绕六月炎炎火聚展开,阐述了在酷热环境中内心保持寂然不动,体悟到炎炎与清凉的相互转化,传达出一种超脱世俗对立观念的禅意思想,鼓励人们突破常规思维,找到通往觉悟的道路。

逐句注释

  • “六月炎炎如火聚,寂然不动于中住”:
    • 字词:“炎炎”,形容天气酷热;“火聚”,像火聚集一样炽热;“寂然不动”,内心平静,不为外界所扰。
    • 句意:六月的天气酷热难耐,像火聚集在一起般炽热,但内心能够平静地处于其中。
  • “炎炎火聚却清凉,清凉却是炎炎处”:
    • 字词:“却”,反而。
    • 句意:看似酷热的环境中反而能体悟到清凉,而清凉的感觉其实就存在于这炎炎酷热之中。
  • “等闲坐断两头关,撞墙撞壁通霄路”:
    • 字词:“等闲”,轻易、随便;“坐断”,截断、超越;“两头关”,指世俗观念中的对立两端,如热与凉、好与坏等;“撞墙撞壁”,比喻经历各种艰难挫折;“霄路”,通往觉悟、解脱的道路。
    • 句意:轻易地就能超越世俗的对立观念,在经历各种艰难挫折后就能找到通往觉悟的道路。

现代译文

六月的天气酷热得像火聚集在一起,
而内心却能平静地安住其中。
酷热的环境中反而能体会到清凉,
清凉的感觉其实就蕴含在酷热里。
轻易地就能超越世俗的对立观念,
历经艰难挫折后就能找到解脱之路。

创作背景

释慧开是南宋时期著名的禅宗高僧,他的偈颂通常是为了向弟子或信众传达禅宗的思想和修行方法。这首偈颂创作于南宋的佛教文化背景下,当时禅宗思想盛行,强调通过内心的体悟和对生活的洞察来获得觉悟。此偈可能是释慧开在向弟子讲解如何在日常生活中修行,面对外界的种种境遇时保持内心的平静和智慧。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 辩证思维:诗中通过“炎炎火聚”与“清凉”的对立统一,展现出深刻的辩证思想,打破了人们常规的认知,引导读者从不同角度去看待事物,体悟事物的本质。
    • 象征隐喻:“炎炎火聚”象征着世俗的烦恼和困境,“清凉”则象征着内心的觉悟和解脱;“坐断两头关”“撞墙撞壁通霄路”则以形象的比喻,象征着修行者超越世俗观念、历经艰难最终获得觉悟的过程。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的话语阐述深刻的禅理,便于信众理解和接受。同时,诗句富有节奏感,朗朗上口,易于传播。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种超脱世俗、豁然开朗的意境。通过对酷热与清凉的描述,让读者感受到在困境中也能找到内心的平静和解脱,激发人们对觉悟和解脱的向往。这种意境不仅是一种精神上的追求,更是禅宗修行所期望达到的境界。

常见问题

《偈颂八十七首 其五八》的作者和朝代是什么?

《偈颂八十七首 其五八》的作者是释慧开,页面按宋作品展示。

《偈颂八十七首 其五八》主要写了什么?

这首偈颂围绕六月炎炎火聚展开,阐述了在酷热环境中内心保持寂然不动,体悟到炎炎与清凉的相互转化,传达出一种超脱世俗对立观念的禅意思想,鼓励人们突破常规思维,找到通往觉悟的道路。

《偈颂八十七首 其五八》的创作背景是什么?

释慧开是南宋时期著名的禅宗高僧,他的偈颂通常是为了向弟子或信众传达禅宗的思想和修行方法。这首偈颂创作于南宋的佛教文化背景下,当时禅宗思想盛行,强调通过内心的体悟和对生活的洞察来获得觉悟。此偈可能是释慧开在向弟子讲解如何在日常生活中修行,面对外界的种种境遇时保持内心的平静和智慧。

《偈颂八十七首 其五八》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 辩证思维 :诗中通过“炎炎火聚”与“清凉”的对立统一,展现出深刻的辩证思想,打破了人们常规的认知,引导读者从不同角度去看待事物,体悟事物的本质。 象征隐喻 :“炎炎火聚”象征着世俗的烦恼和困境,“清凉”则象征着内心的觉悟和解脱;“坐断两头关”“撞墙撞壁通霄路”则以形象的比喻,象征着修行者超越世俗观念、历经艰难最终获得觉悟的过程。 语言特色 :语...