偈颂八十七首 其五六

这首偈颂以自然景象起兴，表达了对人生如梦的感慨，劝诫人们不要徒劳地思量，应摆脱愚痴，追求觉悟，蕴含着深刻的禅理。

• “薰风自南来，殿阁生微凉”：
  • 字词：“薰风”，和暖的南风；“殿阁”，宫殿楼阁。
  • 句意：和暖的南风从南面吹来，使得宫殿楼阁里生出微微的凉意。
• “百年浑似醉，三万六千场”：
  • 字词：“百年”，指人的一生；“浑”，简直；“三万六千场”，一年约360天，百年大约36000天，这里表示一生的时光。
  • 句意：人的一生简直就像沉醉其中，经历了三万六千场醉梦一般。
• “休拟议，莫思量”：
  • 字词：“拟议”，思量、揣度；“思量”，思考、考虑。
  • 句意：不要去思量、揣度，不要再费心思去思考。
• “锦鳞一跃化龙去，无限痴人戽夜塘”：
  • 字词：“锦鳞”，美丽的鱼，这里比喻有悟性、能觉悟的人；“化龙”，传说鲤鱼跳过龙门会化为龙，象征着成功、觉悟；“痴人”，愚痴的人；“戽（hù）”，汲水灌田的农具，这里作动词，指汲水。
  • 句意：有悟性的人一旦觉悟就如同美丽的鱼跃过龙门化为龙而去，而无数愚痴的人还在夜里徒劳地用水车戽水灌塘。

和暖的南风从南方吹来，
宫殿楼阁里泛起丝丝微凉。
人的一生仿佛一直沉醉，
历经三万六千场醉梦时光。
别再去苦苦思量揣度，
也别再费神去反复考量。
有悟性者一朝觉悟化龙而去，
无数愚痴之人还在夜里忙把塘戽。

释慧开是南宋著名的禅僧，禅宗注重通过偈颂等方式来传达禅理、启迪弟子。这首偈颂具体创作时间难以确定，但应是他在弘法传道过程中，为了点化世人、破除世人的执着和愚痴而作，劝诫人们要放下无谓的思虑，追求真正的觉悟。

• 表现手法：
  • 起兴：以“薰风自南来，殿阁生微凉”的自然景象起兴，引出对人生如梦的感慨，使诗歌自然流畅，富有意境。
  • 对比：“锦鳞一跃化龙去，无限痴人戽夜塘”将有悟性者的觉悟和愚痴者的徒劳进行对比，鲜明地突出了禅理，劝诫世人要摆脱愚痴，追求觉悟。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，用简洁的文字传达深刻的禅理，符合禅宗偈颂的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：通过描绘自然景象和人生感悟，营造出一种超脱、空灵的意境，引导人们放下世俗的执着，去探寻内心的觉悟，使读者在阅读过程中感受到禅意的熏陶。