偈颂八十七首 其五五

· 释慧开

黄龙结制没规绳,超过诸方半月程。
莫怪七颠并八倒,大家日午打三更。

简要说明

这首偈颂以黄龙山结制之事展开,强调其不拘常规、超越诸方的特点。后两句以“七颠八倒”“日午打三更”这种看似荒诞的表述,传达出一种打破常规认知、追求独特禅悟境界的思想。

逐句注释

  • “黄龙结制没规绳”:
    • 字词:“黄龙”,指黄龙山,通常是禅宗著名的修行场所;“结制”,佛教术语,即结夏安居,僧人在夏季的三个月里聚居一处专心修行;“规绳”,规矩、准则。
    • 句意:黄龙山进行结夏安居的活动时没有遵循常规的规矩准则。
  • “超过诸方半月程”:
    • 字词:“诸方”,指其他地方的寺院或修行团体;“半月程”,表示差距,有领先之意。
    • 句意:黄龙山的这种做法超过了其他地方的修行团体很多。
  • “莫怪七颠并八倒”:
    • 字词:“七颠八倒”,形容事物混乱、颠倒,在这里表示与常规不同、打破常理的状态。
    • 句意:不要责怪这里的做法看起来是如此的混乱颠倒。
  • “大家日午打三更”:
    • 字词:“日午”,中午;“三更”,古代夜间计时,三更相当于半夜。
    • 句意:大家在中午的时候却如同打三更一样行事。

现代译文

黄龙山进行结夏安居时不按常规的规矩来,
远远超过了其他地方的修行团体。
不要奇怪这里的做法看起来是如此的颠倒混乱,
大家在中午时分却像半夜三更一样行事。

创作背景

释慧开是南宋时期著名的禅宗高僧,禅宗强调不立文字、直指人心、见性成佛,追求对佛法的直接体悟,常常以打破常规的方式来引导修行者开悟。这首偈颂可能是释慧开在黄龙山传法或参与结制活动时所作,旨在宣扬黄龙山独特的修行理念和不拘泥于常规的禅风,启发修行者突破固定的思维模式,以获得更高层次的禅悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 夸张对比:“超过诸方半月程”运用夸张的手法,突出黄龙山结制与其他地方的巨大差异,形成鲜明对比,强调其独特性。
    • 反常表意:“七颠八倒”“日午打三更”都是违背常理的表述,这种反常的表达是禅宗常用的手法,通过打破常规认知,引发修行者的思考,促使他们摆脱固有思维的束缚,去探寻更深层次的禅理。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却极具冲击力。用直白的话语表达深刻的禅意,符合禅宗不立文字、直指人心的特点。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种打破常规、充满灵动与变革的意境。读者在理解这种看似荒诞的表述时,仿佛进入了一个超越世俗逻辑的禅境,感受到禅宗那种追求自由、直接体悟的精神氛围,引导人们从新的视角去思考修行和佛法的真谛。

常见问题

《偈颂八十七首 其五五》的作者和朝代是什么?

《偈颂八十七首 其五五》的作者是释慧开,页面按宋作品展示。

《偈颂八十七首 其五五》主要写了什么?

这首偈颂以黄龙山结制之事展开,强调其不拘常规、超越诸方的特点。后两句以“七颠八倒”“日午打三更”这种看似荒诞的表述,传达出一种打破常规认知、追求独特禅悟境界的思想。

《偈颂八十七首 其五五》的创作背景是什么?

释慧开是南宋时期著名的禅宗高僧,禅宗强调不立文字、直指人心、见性成佛,追求对佛法的直接体悟,常常以打破常规的方式来引导修行者开悟。这首偈颂可能是释慧开在黄龙山传法或参与结制活动时所作,旨在宣扬黄龙山独特的修行理念和不拘泥于常规的禅风,启发修行者突破固定的思维模式,以获得更高层次的禅悟。

《偈颂八十七首 其五五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 夸张对比 :“超过诸方半月程”运用夸张的手法,突出黄龙山结制与其他地方的巨大差异,形成鲜明对比,强调其独特性。 反常表意 :“七颠八倒”“日午打三更”都是违背常理的表述,这种反常的表达是禅宗常用的手法,通过打破常规认知,引发修行者的思考,促使他们摆脱固有思维的束缚,去探寻更深层次的禅理。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却...