这首偈颂以直白的语言传达佛法要义。通过提及黄龙的转语,直接展现其中内涵,并用“甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦”的比喻,形象地说明因果分明、善恶有报的佛理。
偈颂八十七首 其二四
今朝十月念五,黄龙有一转语。
分明更不囊藏,直截当阳为举。
㘞,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
分明更不囊藏,直截当阳为举。
㘞,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。
简要说明
逐句注释
- “今朝十月念五”:
- 字词:“念”,通“廿”,二十。
- 句意:今天是十月二十五。
- “黄龙有一转语”:
- 字词:“黄龙”,可能指佛教中的黄龙派或与黄龙相关的高僧大德;“转语”,禅林用语,指截断学人迷执,使其悟入禅机的语句。
- 句意:黄龙有一句截断迷执、启发禅机的话。
- “分明更不囊藏”:
- 字词:“囊藏”,隐藏、隐瞒。
- 句意:这句话的含义清晰明白,不再有任何隐瞒。
- “直截当阳为举”:
- 字词:“当阳”,直面、当面;“举”,提出、讲述。
- 句意:直接当面把它讲述出来。
- “㘞,甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦”:
- 字词:“㘞”,感叹词;“瓠”,葫芦;“彻蒂”,从瓜蒂到瓜的整体;“连根”,从根部到整个葫芦。
- 句意:哎,甜瓜从头到尾都是甜的,苦葫芦从根到果实都是苦的。
现代译文
今天是十月二十五,
黄龙有句启发禅机的话。
它的含义明白无隐瞒,
我直接当面把它讲出。
哎,甜瓜从头到尾甜透,
苦葫芦从根到果皆苦。
创作背景
释慧开是南宋时期的高僧。偈颂是佛教僧人的一种文体,用于表达佛法见解、感悟等。此偈颂具体创作时间难以明确,但应是释慧开在日常的弘法、修行过程中,为了向信众或弟子传达佛法中因果报应、善恶分明的道理而创作的。当时佛教在社会中有着广泛的影响,僧人常以这种简洁生动的方式来传播教义。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:运用“甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦”的比喻,将抽象的佛法道理具象化,使人们更容易理解因果报应、善恶有别的观念,增强了表达的生动性和说服力。
- 直抒胸臆:整首偈颂语言直白,不事雕琢,直接将黄龙的转语和想要传达的佛理表达出来,没有过多的修饰和隐晦,体现了禅宗直指人心、见性成佛的教义特点。
- 语言特色:语言简洁明了,通俗易懂,符合偈颂这种文体面向大众传播佛法的特点。使用口语化的词汇和感叹词,如“㘞”,增添了偈颂的生动感和现场感。
- 意境营造:通过直白的表述和形象的比喻,营造出一种简洁明快、直指核心的意境。读者在阅读过程中,能够迅速理解偈颂所传达的佛法要义,感受到一种简洁直接的修行启示,没有过多的繁杂和迷惑,体现出禅宗简洁明快的风格特色。
常见问题
《偈颂八十七首 其二四》的作者和朝代是什么?
《偈颂八十七首 其二四》的作者是释慧开,页面按宋作品展示。
《偈颂八十七首 其二四》主要写了什么?
这首偈颂以直白的语言传达佛法要义。通过提及黄龙的转语,直接展现其中内涵,并用“甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦”的比喻,形象地说明因果分明、善恶有报的佛理。
《偈颂八十七首 其二四》的创作背景是什么?
释慧开是南宋时期的高僧。偈颂是佛教僧人的一种文体,用于表达佛法见解、感悟等。此偈颂具体创作时间难以明确,但应是释慧开在日常的弘法、修行过程中,为了向信众或弟子传达佛法中因果报应、善恶分明的道理而创作的。当时佛教在社会中有着广泛的影响,僧人常以这种简洁生动的方式来传播教义。
《偈颂八十七首 其二四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :运用“甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦”的比喻,将抽象的佛法道理具象化,使人们更容易理解因果报应、善恶有别的观念,增强了表达的生动性和说服力。 直抒胸臆 :整首偈颂语言直白,不事雕琢,直接将黄龙的转语和想要传达的佛理表达出来,没有过多的修饰和隐晦,体现了禅宗直指人心、见性成佛的教义特点。 语言特色 :语言简洁明了,通俗易懂,符合偈颂这种文体面向大...