偈颂八十七首 其一一

这首偈颂围绕“灵”“圣”的来源进行探讨，否定了“五通六通”这种常见理解方式，最后提出在天宁寺应“齐之以礼”，体现了禅宗对佛法教义及修行方式的思考，传达出对佛法真谛探寻的严肃态度。

• “灵从何来，圣从何起”：
  • 字词：“灵”，可理解为灵动、灵性，这里指佛性或智慧的根源；“圣”，指神圣、超凡的境界或特质。
  • 句意：佛性的灵动从哪里来，超凡的境界从何处生起。
• “五通六通，不是不是”：
  • 字词：“五通”和“六通”是佛教术语。“五通”指神足通（可飞行变化）、天眼通（能见远方事物）、天耳通（能听闻远方声音）、他心通（能知晓他人心思）、宿命通（能知晓自己及他人过去世之事）；“六通”则在“五通”基础上加上漏尽通（断尽烦恼，解脱生死）。
  • 句意：认为通过获得“五通六通”的神通能力，并不能找到“灵”的来源和“圣”的起始，对这种认知方式予以否定。
• “今日天宁，如何指示，齐之以礼”：
  • 字词：“天宁”，指天宁寺；“指示”，这里指对佛法教义的指引、教导；“齐之以礼”，原出自《论语》“道之以德，齐之以礼”，此处借用该语表达要用一种规范、秩序来引导修行。
  • 句意：在今天的天宁寺，该如何向众人指示佛法呢？要用“礼”来规范修行。

佛性的灵动从哪里来，
超凡的境界从何处生起。
以为凭借五通六通就能找到答案，
这是不对的，这种认知不可取。
在今天的天宁寺里，
该如何教导众人领悟佛法，
要用礼仪和规范来引导修行。

释慧开是南宋时期的高僧，禅宗临济宗杨岐派传人。他一生弘法，在各大寺院讲经说法。这首偈颂创作于天宁寺，可能是在寺院的法会、讲经等活动中，针对弟子或信众对佛法修行、佛性领悟等方面的疑问，有感而发创作的，旨在引导修行者正确认识佛法和修行途径。

• 表现手法：
  • 设问与否定：开篇以“灵从何来，圣从何起”设问，引发思考，接着用“不是不是”直接否定“五通六通”的认知方式，这种先问后否的方式，能迅速抓住读者或听众的注意力，促使其深入思考佛法真谛。
  • 引用经典：结尾“齐之以礼”引用《论语》中的语句，将儒家的概念融入佛教偈颂，体现了不同文化思想的交融，同时也为修行方式提供了一种新的思路和启示。
• 语言特色：语言简洁直白，以简洁的语句表达深刻的佛理，没有过多的修饰，但却蕴含着丰富的禅意和哲理，符合禅宗偈颂简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、深沉的思考氛围，让读者在思考“灵”“圣”的来源以及修行方式的过程中，感受到佛法的深奥和修行的严肃，引导人们摆脱对神通的迷信，回归到用规范和秩序来修行的正道上。