偈颂八十七首 其五

· 释慧开

昔年曾向山中去,千手大悲拦不住。
今朝又向山中来,优昙华向半天开。

简要说明

这首偈颂以诗人昔年与今朝入山的经历为线索,通过“千手大悲拦不住”和“优昙华向半天开”等描述,传达出一种超脱常规、豁然开悟的禅意与境界,表达了诗人在修行过程中的独特感悟。

逐句注释

  • “昔年曾向山中去,千手大悲拦不住”:
    • 字词:“千手大悲”,即千手观音,佛教中慈悲的象征;“拦不住”,表示意志坚定,不为外界所阻。
    • 句意:过去的一年我曾前往山中修行,即便象征慈悲的千手观音也无法阻拦我入山的决心。
  • “今朝又向山中来,优昙华向半天开”:
    • 字词:“优昙华”,又作优昙钵华、优昙波罗华,在佛教中被视为祥瑞之花,三千年一现;“半天开”,指在半空中开放,形容其出现的奇妙。
    • 句意:如今我再次来到山中,此时优昙华竟在半空中开放。

现代译文

过去的一年我曾前往山中修行,
连千手观音也无法阻拦我的脚步。
如今我又一次来到这山中,
神奇的优昙华竟在半空中绽放。

创作背景

释慧开是南宋时期的著名禅师,他一生精研佛法,四处参禅说法。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应是其修行过程中的感悟之作。在佛教文化中,入山修行是一种常见的方式,通过在山林中远离尘世喧嚣,专注于内心的修行与参悟。释慧开昔年与今朝两次入山,或许是在不同阶段对佛法有了更深的探索,而优昙华的出现则象征着某种殊胜的机缘与开悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比与呼应:诗的前后两部分形成鲜明对比,昔年“千手大悲拦不住”体现出修行者坚定的决心和冲破阻碍的勇气;今朝“优昙华向半天开”则呈现出修行后的奇妙景象和殊胜机缘,前后呼应,暗示了修行过程中的变化与收获。
    • 象征手法:“千手大悲”象征着慈悲与外界的种种“羁绊”,“优昙华”象征着祥瑞、开悟和佛法的殊胜境界。通过这些象征,将抽象的修行感悟具象化,使读者更易理解其中的禅意。
  • 语言特色:语言简洁直白,以朴素的文字表达深刻的禅理。没有过多的修饰和渲染,却能直抵人心,让读者感受到禅师修行的坚定与对佛法的领悟。
  • 意境营造:整首偈颂营造出一种神秘、空灵的意境。昔年入山时的坚定决绝,今朝山中优昙华绽放的奇妙景象,都给人一种超凡脱俗之感。读者仿佛能跟随诗人的脚步,进入到那个充满禅意的山林世界,一同感受修行带来的心灵触动与开悟的喜悦。

常见问题

《偈颂八十七首 其五》的作者和朝代是什么?

《偈颂八十七首 其五》的作者是释慧开,页面按宋作品展示。

《偈颂八十七首 其五》主要写了什么?

这首偈颂以诗人昔年与今朝入山的经历为线索,通过“千手大悲拦不住”和“优昙华向半天开”等描述,传达出一种超脱常规、豁然开悟的禅意与境界,表达了诗人在修行过程中的独特感悟。

《偈颂八十七首 其五》的创作背景是什么?

释慧开是南宋时期的著名禅师,他一生精研佛法,四处参禅说法。这首偈颂具体创作时间难以确定,但应是其修行过程中的感悟之作。在佛教文化中,入山修行是一种常见的方式,通过在山林中远离尘世喧嚣,专注于内心的修行与参悟。释慧开昔年与今朝两次入山,或许是在不同阶段对佛法有了更深的探索,而优昙华的出现则象征着某种殊胜的机缘与开悟。

《偈颂八十七首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比与呼应 :诗的前后两部分形成鲜明对比,昔年“千手大悲拦不住”体现出修行者坚定的决心和冲破阻碍的勇气;今朝“优昙华向半天开”则呈现出修行后的奇妙景象和殊胜机缘,前后呼应,暗示了修行过程中的变化与收获。 象征手法 :“千手大悲”象征着慈悲与外界的种种“羁绊”,“优昙华”象征着祥瑞、开悟和佛法的殊胜境界。通过这些象征,将抽象的修行感悟具象化,使读...