离云居道中偶成寄微先驰恭首座

这首诗是李彭在离开云居道中所作并寄给微、恭二位首座。诗中先表达自己长久以来乐在山中的心境，接着描绘冬日山间的景色，随后称赞微、恭二人的品德和才华，回忆与他们谈禅赏月的清绝时光，最后表示归来后有了新感悟想与幽人诉说，整体传达出对山中生活的喜爱以及对友人的思念。

• “久乐岩中趣，未觉身世拙”：
  • 字词：“岩中趣”，指隐居山林的乐趣；“身世拙”，指在世间处世笨拙。
  • 句意：长久以来享受着隐居山林的乐趣，没有觉得自己在世间处世有什么笨拙之处。
• “冬暖愁云开，岁晏尘事歇”：
  • 字词：“岁晏”，年末；“尘事”，世俗之事。
  • 句意：冬日温暖，愁云散开，年末的时候世俗之事也都停歇了。
• “山灵招我游，草木亦欣悦”：
  • 字词：“山灵”，山神。
  • 句意：山神好像在召唤我去游玩，连草木似乎也都很喜悦。
• “黄松少穉羔，苍崖对宿雪”：
  • 字词：“少穉羔”，形容黄松像年幼的羊羔一样；“宿雪”，积雪。
  • 句意：黄松如同年幼的羊羔般可爱，苍崖与积雪相对。
• “山川谁断取，擎在仇池穴”：
  • 字词：“仇池穴”，仇池是山名，传说仙人居住的地方，这里可能借指一种超凡的境界。
  • 句意：这山川仿佛是被谁截取下来，擎在仇池的洞穴之中。
• “恭公雨花手，微公傲霜节”：
  • 字词：“雨花手”，佛教传说中高僧说法能使天花乱坠，这里指恭公善于说法；“傲霜节”，比喻微公有高尚的气节，如同傲霜的松柏。
  • 句意：恭公有着能使天花乱坠般的说法才能，微公有傲霜的高尚气节。
• “唤起随粥鱼，谈余饯山月”：
  • 字词：“粥鱼”，寺院中召集僧众用斋饭时敲击的鱼形木梆；“饯”，送别。
  • 句意：被粥鱼声唤起，谈禅结束后送别山间的明月。
• “两禅过虎溪，一笑颇清绝”：
  • 字词：“虎溪”，庐山的一条溪流，传说慧远和尚送客不过虎溪，这里借指与友人分别的地方。
  • 句意：微、恭二位禅者过了虎溪分别，那一笑十分清逸绝俗。
• “归来武陵春，欲向幽人说”：
  • 字词：“武陵春”，化用陶渊明《桃花源记》中武陵人的典故，这里可能指自己归来后的新感悟；“幽人”，指隐居的人，这里可能指微、恭二位首座。
  • 句意：归来后有了新的感悟，想向幽人诉说。

长久以来享受着山林中的乐趣，
没觉得自己在世间处世有何笨拙。
冬日温暖愁云渐渐散开，
年末之时世俗之事都已停歇。
山神好像在召唤我去游玩，
连草木似乎也都满心喜悦。
黄松如同可爱的年幼羊羔，
苍崖与积雪默默相对无言。
这山川仿佛被谁截取下来，
擎在仇池那超凡的洞穴间。
恭公有天花乱坠的说法妙才，
微公有傲霜松柏般的高尚气节。
被粥鱼声唤起一同谈禅论道，
谈完后送别那山间的明月。
二位禅者过了虎溪分别，
那一笑真是清逸绝俗。
归来后有了新的感悟，
想向幽人倾诉我的心得。

李彭生活在宋代，他喜好与僧人交往，精通禅学。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他离开云居山途中所作。可能当时正值年末，他在山中与微、恭二位首座相处，享受着山中的宁静与乐趣，分别后便写下此诗寄给他们，表达对山中生活的留恋和对友人的思念。

• 表现手法：
  • 拟人手法：“山灵招我游，草木亦欣悦”，将山灵和草木拟人化，赋予它们人的情感和行为，生动地表现出诗人在山中感受到的和谐与欢快，也体现出诗人心境的愉悦。
  • 用典：“仇池穴”“虎溪”“武陵春”等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，增添了诗歌的文化底蕴。如“仇池穴”营造出一种超凡脱俗的境界，“虎溪”暗示与友人分别的情境，“武陵春”则传达出诗人归来后的独特感悟。
  • 情景交融：诗中既有对山间景色的描绘，如“黄松少穉羔，苍崖对宿雪”，又有对与友人相处情景的回忆，如“唤起随粥鱼，谈余饯山月”，景中含情，情由景生，使诗歌的情感表达更加真挚动人。
• 语言特色：语言清新自然，简洁流畅，却又富有表现力。如“黄松少穉羔”用形象的比喻描绘出黄松的可爱模样，“一笑颇清绝”简洁地写出了友人分别时那一笑的超凡脱俗。
• 意境营造：通过对冬日山间景色、与友人谈禅等场景的描写，营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境，既展现了山中生活的美好，又传达出诗人对这种生活的向往和对友人的深厚情谊。