庐山道中望天池诸寺

这首诗描绘了诗人在庐山道中前往天池诸寺途中及所见之景，展现了庐山傍晚的山林、峰峦、塔寺等景色，营造出清幽宁静的氛围，表达了诗人对庐山美景的欣赏与陶醉，以及想要深入探寻山中胜景的心情。

• “篮舆造林口，暝色归暮田”：
  • 字词：“篮舆”，古代供人乘坐的交通工具，类似轿子；“林口”，树林的入口；“暝色”，暮色。
  • 句意：乘坐篮舆来到树林的入口，暮色渐渐笼罩了傍晚的田野。
• “槁木半摇落，群峰翠回旋”：
  • 字词：“槁木”，枯木；“摇落”，凋残、零落；“翠回旋”，形容群峰翠绿环绕。
  • 句意：枯木已有一半凋零，周围群峰翠绿环绕。
• “翳翳云门塔，霏霏祇树烟”：
  • 字词：“翳翳”，昏暗不明的样子；“云门塔”，庐山的一座塔；“霏霏”，雨雪纷纷或烟云弥漫的样子；“祇树”，即祇树给孤独园，是佛教圣地，这里借指庐山的寺院。
  • 句意：云门塔在昏暗的暮色中隐隐约约，祇树园一带烟云弥漫。
• “夕梵落云际，微钟下遥天”：
  • 字词：“夕梵”，傍晚寺院中僧人诵经的声音；“落”，飘落；“微钟”，微弱的钟声；“下遥天”，从遥远的天空传来。
  • 句意：傍晚僧人诵经的声音从云际飘落，微弱的钟声从遥远的天空传来。
• “平时笑傲处，真成观辋川”：
  • 字词：“笑傲”，自由自在、无拘无束；“辋川”，王维的隐居之地，王维有大量描绘辋川景色的诗作。
  • 句意：这里平时是让人自由自在游玩的地方，真像是在观赏王维笔下的辋川景色。
• “岩壑事难必，赏心难舍旃”：
  • 字词：“岩壑”，指庐山的岩石和沟壑；“事难必”，事情难以预料；“赏心”，欣赏美景的心情；“旃”，之焉的合音，相当于“之”。
  • 句意：庐山岩壑中的美景难以完全预料，如此令人赏心悦目的景色实在难以舍弃。
• “还将九节杖，踏月上危颠”：
  • 字词：“九节杖”，一种手杖；“危颠”，高峻的山顶。
  • 句意：我还要手持九节杖，踏着月色登上那高峻的山顶。

乘坐篮舆来到树林入口，
暮色渐渐笼罩傍晚的田野。
枯木已有一半凋零飘落，
群峰翠绿环绕在四周。
云门塔在昏暗里影影绰绰，
祇树园烟云弥漫雾霭多。
傍晚诵经声从云际飘落，
微弱钟声自遥远天空传来。
这里平日让人自在游乐，
真如观赏王维笔下辋川景色。
岩壑美景难以全部预见，
如此赏心之景实在难割舍。
我将手持九节登山的杖，
踏着月色登上那高高山巅。

李彭生活在北宋时期，他喜好游历山水，与当时的文人墨客多有交往。这首诗是他在庐山道中游览天池诸寺时所作。庐山以其秀丽的自然风光和众多的佛教寺庙闻名，李彭在游览过程中，被庐山傍晚的景色所吸引，从而创作了此诗，以表达自己对庐山美景的喜爱和陶醉之情。

• 表现手法：
  • 视听结合：诗中既有“槁木半摇落，群峰翠回旋”“翳翳云门塔，霏霏祇树烟”等视觉描写，展现了庐山傍晚的山林、塔寺等景色；又有“夕梵落云际，微钟下遥天”的听觉描写，通过僧人诵经声和钟声，增添了山林的清幽宁静，使读者如临其境。
  • 虚实结合：“平时笑傲处，真成观辋川”，将眼前庐山的景色与王维笔下的辋川景色相联系，既有对眼前实景的描绘，又有借助王维辋川诗境的虚写，丰富了诗歌的内涵，表达出诗人对庐山景色可与辋川媲美的赞美。
• 语言特色：语言优美生动，运用了“翳翳”“霏霏”等叠词，增强了诗歌的韵律感和节奏感，同时也更细腻地描绘出了云塔的昏暗和烟云的弥漫之态。
• 意境营造：通过对庐山傍晚景色的细致描绘，营造出一种清幽、宁静、空灵的意境。从山林到塔寺，从视觉到听觉，全方位地展现了庐山的独特韵味。诗的最后表达了诗人想要登上山顶进一步探寻美景的愿望，使整首诗的意境更具延伸性，激发读者对庐山美景的向往。